manfaat bersama

Kami menjelaskan apa itu kebaikan bersama dan bagaimana filsafat, hukum, dan ekonomi memahaminya. Juga, beberapa contoh kebaikan bersama.

Kebaikan bersama menyiratkan memprioritaskan kelompok sebelum individu.

Apa kebaikan bersama?

Secara umum, ketika berbicara tentang kebaikan bersama atau kesejahteraan bersama, mengacu pada apa yang bermanfaat bagi semua warga dari masyarakat, secara khusus diterapkan pada kondisi sosial, kelembagaan dan sosial ekonomi yang sama.

Namun, konsep ini dapat diterapkan pada banyak bidang pengetahuan dan kehidupan manusia. Itu dapat ditemukan di jantung banyak kode etik, agama, atau filosofis, serta kode hukum yang digunakannya masyarakat mereka memerintah diri mereka sendiri.

Apa yang disebut kebaikan bersama dapat dipelajari dari perspektif yang berbeda, karena mengandung unsur-unsur yang sangat berbeda. Hal ini dapat dikaitkan dengan kekayaan ekonomi bersama, kepentingan umum dari Ilmu Politik, atau dengan tradisi religius seperti dia Bonus komune filsafat Kristen Eropa.

Meskipun demikian, dalam segala maknanya, kebaikan bersama mencakup kesejahteraan dan kemaslahatan masyarakat di atas keinginan atau aspirasi individu. Namun, atas nama kebaikan bersama, banyak proses politisi bencana, atau tidak sedikit ekses telah dilakukan, secara paradoks.

Contoh kebaikan bersama

Sulit untuk memberikan contoh kebaikan bersama, karena itu adalah prinsip filosofis. Sebaliknya, kita dapat membuat daftar situasi di mana kebaikan bersama menang atas kepentingan individu, seperti:

  • Organisasi hari pembersihan lingkungan di lingkungan itu.
  • Koleksi baju, makanan dan perbekalan untuk penduduk yang menjadi korban bencana alam atau dalam kondisi kesengsaraan mutlak.
  • Pengumpulan uang untuk melakukan pekerjaan umum di gedung atau di komunitas.
  • Pertarungan melawan perubahan iklim dan pengurangan emisi gas dari efek rumah kaca ke suasana.

Kebaikan bersama dalam filsafat

Dalam filsafat Secara umum, demi kebaikan bersama dipahami seperangkat kondisi kehidupan sosial yang menyangkut kesejahteraan semua orang, oleh karena itu membutuhkan kehati-hatian masing-masing dan terutama mereka yang diberkahi. bisa dan otoritas.

Persepsi ini berasal dari filosof Yunani kuno, seperti Plato (c. 427 - c. 347 SM) dan Aristoteles (384-322 SM), dan melalui tradisi skolastik mencapai Abad Pertengahan, di mana ia memiliki salah satu perwakilan tertinggi di Thomas Aquinas, yang menyatakan dalam bukunya Ringkasan teologis bahwa "... setiap hukum diperintahkan untuk kebaikan bersama."

Dari situ akan terilhami ajaran sosial Gereja Katolik, terutama dari terbitnya ensiklik Rerum Novarum ("Dari hal-hal baru"), oleh Paus Leo XIII pada hari Jumat, 15 Mei 1891.

Itu akan menjadi ensiklik sosial terbuka pertama dari ini lembaga, di mana Paus mengusulkan sebuah organisasi sosial-ekonomi yang disesuaikan dengan zaman Revolusi industri, yang kemudian dikenal sebagai "distributisme."

Kebaikan bersama di bidang ekonomi

Dalam ilmu ekonomi, kebaikan bersama juga dipahami sebagai barang yang dimiliki bersama oleh semua.

Dalam terminologi ekonomi, dua hal yang berbeda dapat dipahami sebagai kebaikan bersama:

  • Kesejahteraan sosial ekonomi bersama. Organisasi yang membawa manfaat terbesar bagi komunitas tertentu. Konsep ini, yang dominan dalam tradisi Ekonomi Politik, misalnya, juga merupakan hasil dari pikiran yang telah kami rinci sebelumnya (Aristotelian-Thomist).
  • Barang umum atau publik. Bahwa mereka adalah mereka yang bukan milik individu secara eksklusif, tetapi milik semua orang yang membentuk komunitas, dan yang kenikmatannya sesuai dengan seluruh masyarakat yang memeliharanya.

Kebaikan bersama dalam Hukum

Dapat dikatakan bahwa tujuan dari segala bentuk hukum selalu condong ke arah kebaikan bersama, yaitu menuju jaminan Kebebasan, keamanan kamu keadilan kepada individu-individu dari suatu komunitas tertentu.

Dalam hal ini, hukum tidak menyimpang terlalu jauh dari tradisi filosofis dan keagamaan yang melahirkannya, karena gagasan bahwa tujuan akhir hukum adalah kesejahteraan umum lahir justru dalam aliran filsafat Aristotelian-Thomis (seperti yang kita lihat di bagian sebelumnya).

Jadi, misalnya, diumumkan oleh militer Venezuela, politisi dan pemikir Simón Bolívar (1783-1830), El Libertador: “Mereka adalah hak asasi manusia: kebebasan, keamanan, kemakmuran dan persamaan. Itu kebahagiaan Secara umum, yang merupakan objek masyarakat, itu terdiri dari penikmatan yang sempurna atas hak-hak ini”.

Oleh karena itu, segala bentuk kepentingan umum, pemerintah dan manajemen panggilan daging sapi publik ("sesuatu" dari semua) harus selalu bercita-cita untuk kebaikan bersama yang sah, yaitu, untuk Supremasi hukum.

!-- GDPR -->