Kami menjelaskan apa itu bid'ah dan dalam bentuk apa itu muncul di dalam Alkitab. Juga, ajaran sesat utama Abad Pertengahan.
Apa itu bid'ah?
Bidat adalah setiap praktik keagamaan yang menjauhkan diri dari metode ombak tradisi yaitu, bahwa gereja tertentu menganggap sebagai bidat mereka yang, apakah mereka percaya secara fundamental hal yang sama atau tidak, memilih untuk tidak mengikuti pedoman dan doktrin gerejawi, tetapi milik mereka sendiri.
Itu kata bid'ah berasal dari bahasa Yunani hairetikós, diterjemahkan sebagai "orang yang memilih" atau "siapa yang bebas memilih", dari mana kata itu diambil oleh orang Romawi dan diubah menjadi sesat. Kemudian digunakan oleh Kekristenan awal untuk mengutuk mereka yang menolak Injil Injil yang baru.
Ini adalah istilah yang mirip (tetapi berbeda) dengan kemurtadan, yang merupakan pelepasan sukarela dari a agama, dan penistaan, yang merupakan pelanggaran atau penghinaan yang tidak sopan terhadap suatu agama.
Penggunaan istilah ini muncul antara abad kedua dan ketiga (M), ketika agama Kristen menjadi agama mayoritas di dunia Rum dan ia mulai menjalankan kekuasaannya dengan mengecualikan bentuk-bentuk religiositas lainnya. dalam mengatakan konteks, heterodoksi Kristen pertama muncul, yaitu varian dari kultus utama, dan ketika dikutuk sebagai penyimpangan oleh gereja Kristen yang baru lahir, mereka secara formal menjadi bid'ah.
Baik Konsili Nicea maupun karya Santo Agustinus dari Hippo (354-430) adalah kunci dalam penganiayaan terhadap bidat pada abad kedua dan ketiga. Nanti, dan sepanjang Abad PertengahanDoktrin apa pun yang secara terbuka dan sukarela menentang kitab suci dianggap bid'ah. Saat ini, Katolik menganggap gerakan keagamaan dari abad ke-1 hingga ke-19 sebagai aliran sesat.
Namun, arti kata religius ini, yang muncul pada saat ia ingin "melindungi keyakinan sejati" dari mereka yang menganut aliran sesat lain, dilestarikan hari ini dan berfungsi untuk penggunaan kiasan dari kata, yang dengannya siapa pun yang melanggar tatanan yang mapan atau tradisional dapat disebut.
Bidat dalam Alkitab
Istilah "bid'ah" tidak muncul dalam Alkitab, karena penggunaannya dalam konteks keagamaan berasal dari penulisan Perjanjian Baru. Namun, teksnya penuh dengan peringatan dan kecaman terhadap yang palsu nabi dan kultus yang berbeda, seperti dalam:
- Ibrani 13:9. "Jangan biarkan dirimu terbawa oleh doktrin yang beragam dan aneh, karena itu adalah hal yang baik untuk menguatkan hati dengan rahmat, bukan dengan makanan, yang tidak mendapat manfaat dari mereka yang merawatnya."
- Galatia 1: 6-7. “Saya heran bahwa begitu cepat Anda telah meninggalkan orang yang memanggil Anda dengan kasih karunia Kristus, untuk Injil yang berbeda; bahwa itu tidak lain, hanya saja ada beberapa yang mengganggu Anda dan ingin memutarbalikkan Injil Kristus”.
- 2 Timotius 4: 3-4. “Untuk suatu waktu akan datang ketika mereka tidak akan menanggung ajaran yang sehat, tetapi memiliki telinga yang gatal, mereka akan mengumpulkan guru untuk diri mereka sendiri sesuai dengan keinginan mereka sendiri; dan memalingkan telinga mereka dari kebenaran, dan mereka akan kembali ke mitos”.
- Petrus 2:1. "Tetapi ada juga nabi-nabi palsu di antara orang-orang, karena akan ada guru-guru palsu di antara kamu, yang diam-diam akan memperkenalkan ajaran sesat yang merusak, dan bahkan menyangkal Tuhan yang menyelamatkan mereka, membawa kehancuran tiba-tiba atas diri mereka sendiri."
Bidat di Abad Pertengahan
Inkuisisi bertugas menghukum bidat selama Abad Pertengahan.
Sejak Abad Pertengahan adalah era di mana agama Kristen berlaku sebagai agama dan filsafat pusat di seluruh Barat, itu juga merupakan rentang sejarah perjuangan penting oleh Gereja Katolik melawan bid'ah dan heterodoksi. Hal ini secara khusus ditangani oleh Pengadilan Kantor Suci dari Penyelidikan, didirikan oleh Paus Gregorius IX (1170-1241).
Ajaran sesat abad pertengahan utama yang dihadapi oleh Gereja Katolik adalah:
- Arianisme. Akibat ajaran Uskup Arius pada dekade-dekade terakhir abad ketiga dan awal abad keempat, ia menentang doktrin Tritunggal Mahakudus, menganggap Yesus Kristus sebagai makhluk yang lebih diciptakan oleh Tuhan, dan bukan putranya. Itu adalah salah satu ajaran sesat yang paling tersebar luas pada masanya, bertahan hingga abad ke-6 di kerajaan Gotik Hispania Romawi kuno.
- Adopsionisme. Salah satu dari dua cabang bidat monarki, salah satu yang disebut bidah Kristologis abad kedua, memiliki kebangkitan penting pada abad kedelapan, terutama di antara para uskup Spanyol yang sebagian ditaklukkan oleh Muslim, dan berakhir di Konsili Nicea kedua tahun 787 dan Konsili Frankfurt tahun 794. Di antara kepercayaan mereka adalah bahwa Yesus Kristus lahir manusia dan kemudian diadopsi oleh Tuhan, memperoleh kuasa ilahi setelah pembaptisan di Sungai Yordan.
- Pelagianisme. Sebuah doktrin yang didirikan oleh biarawan Inggris Pelagius antara abad ke-4 dan ke-5, itu populer di Afrika Utara dan Timur dan bertahan sampai abad ke-6 di Gaul dan Inggris Raya. Di antara usulan mereka adalah bahwa baptisan tidak perlu, karena dosa asal hanya mempengaruhi Adam dan Hawa, dan karena itu tidak perlu untuk mendapatkan keselamatan.
- Gereja Waldensia. Diorganisir oleh Pedro de Valdo, seorang saudagar kaya yang meninggalkan asetnya dan memilih sumpah kemiskinan yang ketat, mereka pada awalnya dipuji oleh Paus, tetapi ketika mereka menolak larangan berkhotbah tanpa izin dari Gereja, mereka dikucilkan pada tahun 1184. Banyak dari mereka kembali ke Katolik, tetapi yang lain mempertahankan posisi "sesat" mereka.
- Katarisme. Itu adalah ajaran sesat abad pertengahan yang terbesar dan terpenting, baik dalam luasnya maupun dalam konsekuensi politiknya, dan dalam hal itu merupakan ancaman nyata bagi Gereja Katolik. The Cathars (yang namanya berasal dari bahasa Yunani kataros, "Sempurna" atau "murni") adalah pewaris pemikiran Manichaean, sehingga mereka memahami dunia dalam istilah yang baik dan jahat, dan mengorganisir gereja mereka sendiri di sekitarnya. Mereka memahami segala sesuatu yang bersifat materi dan jasmani sebagai buah kejahatan, dan karena itu tidak layak, sedangkan yang rohani adalah satu-satunya hal yang baik dan tinggi; sebenarnya Yesus Kristus sendiri dipahami sebagai malaikat dan miliknya kematian dan kebangkitan sebagai satu metafora. Di gerejanya dia pernikahan dilarang dan konsepsi dipandang sebagai latihan yang kejam, karena menjebak roh di dunia Tubuh, dan mereka sampai pada titik mempraktekkan pembunuhan yang ditargetkan sebagai bentuk pembebasan roh. Setelah banyak ketegangan dan perselisihan, mengingat bahwa Cathar ditoleransi oleh banyak otoritas lokal di Prancis, bidat dihancurkan dalam Perang Salib Albigensian (oleh kota Albi), antara 1209 dan 1244, dengan dukungan raja-raja Prancis pada masa itu. .