Kami menjelaskan apa itu kemanusiaan menurut berbagai makna yang telah berkembang sepanjang sejarah dan hari ini.
Pertanyaan tentang apa yang membuat kita menjadi manusia belum terpecahkan.Apa itu kemanusiaan?
Bertentangan dengan apa yang tampak, tidak mudah untuk mendefinisikan apa itu kemanusiaan. Dengan kata itu biasanya dipahami, umumnya, arti yang sangat berbeda, seperti yang ditunjukkan oleh kamus:
- Himpunan semua manusia bahwa kita ada dan kita adanya umum di keduanya jenis (Homo sapiens).
- Hakikat atau kodrat manusia, yaitu cara yang seharusnya kita miliki untuk berperilaku, untuk lebih baik dan lebih buruk.
- Perasaan belas kasih dan belas kasihan terhadap orang lain orang yang diakui sebagai milik spesies manusia yang sama.
- Seperangkat pengetahuan tentang manusia yang dibudidayakan, diatur dan dipelajari dengan nama "humaniora", seperti: literatur, itu seni, dll., dan dapat dibedakan dari ilmu Sosial.
Seperti yang akan kita lihat, ini adalah konsep yang cukup abstrak, yang umumnya ditangani oleh berbagai cabang ilmu pengetahuan. filsafat, yang bercita-cita untuk membangun konsep yang kurang lebih fungsional tentang apa, katakanlah, manusia.
Yang membedakan kita dengan yang lain spesies binatang dan bahwa kita memiliki semua anggota spesies, tanpa perbedaan, dan bahwa beberapa agama mereka mengidentifikasi dengan jiwa: yaitu, pada prinsipnya, kemanusiaan. Tapi apa itu sebenarnya?
Doktrin filosofis yang berbeda sepanjang sejarah mengangkat jawaban mereka sendiri untuk pertanyaan itu. Misalnya, posisi keagamaan yang berasimilasi dengan roh atau jiwa, yang merupakan bagian sejati dan abadi dari setiap manusia, yaitu, hal yang membuat kita menjadi manusia dan yang konon Tuhan meniupkan ke dalam diri kita pada awalnya dengan napas ilahi-Nya, seperti mengangkat Alkitab dalam Kejadian.
Namun, gagasan tradisional dan lama ini tidak mencegah terbentuknya masyarakat yang menindas, didukung di belakang budakSejak pertanyaan mendasar tentang apa manusia bergeser ke siapa yang memiliki jiwa.
Dalam konteks ini, Gereja Katolik, sebuah lembaga sosial dan politik seperti yang lain pada saat itu, memutuskan bahwa budak Afrika secara paksa diekspor ke Amerika, misalnya, mereka tidak memiliki jiwa dan kemudian dapat diperlakukan seperti binatang. Sesuatu yang hari ini kita anggap, secara paradoks, tidak manusiawi.
Di sisi lain, aspek ateistik dan materialistis selalu bertaruh pada pandangan sekuler tentang manusia, yang pada zaman sekarang dibantu oleh Sains dan di atas segalanya untuk teori Darwin pada evolusi dan asal usul spesies.
Dengan demikian, pandangan biologis pada manusia diusulkan, yang memahaminya sebagai milik genus dan spesies tertentu. Namun dalam beberapa kasus, pidato-pidato ini melahirkan monster-monster seperti Nazisme, yang mencoba menerapkan konsep Darwin ke dalam politik, untuk memadamkan dengan tangan mereka sendiri orang-orang yang mereka anggap "inferior" atau "kurang cocok".
Akhirnya, pertanyaan tentang apa itu manusia dan di mana ia tinggal tampaknya tidak memiliki solusi yang pasti. Bahkan, masa depan teknologi tampaknya menawarkan pertanyaan baru, alih-alih kepastian, melalui kecerdasan buatan, robotisasi, dan intervensi tubuh manusia dengan teknologi. teknologi.
"Apa itu kemanusiaan?", Dalam pengertian itu, tampaknya menjadi pertanyaan yang, secara paradoks, hanya manusia yang bertanya pada diri sendiri, satu-satunya makhluk yang kita kenal sejauh ini yang merefleksikan diri mereka sendiri dengan cara ini. adanya.