Kami menjelaskan apa itu keberadaan, aliran filosofisnya yang berbeda dalam sejarah, dari zaman Yunani kuno hingga saat ini.
Apa itu keberadaan?
Menurut Kamus Bahasa Spanyol, keberadaan hanyalah tindakan yang ada, yaitu, realitas konkret dan nyata dari apa pun, bertentangan, menurut tradisi filosofis Barat, dengan esensinya: abstraksinya, konsepnya.
Sebenarnya, asal kata itu sendiri tampaknya menunjuk ke arah itu, karena berasal dari bahasa Latin keberadaan, dibentuk oleh mantan ("Di luar") dan menatap ("Tetap lurus"), yang akan mengarah pada konsep seperti "menjadi, muncul." Oleh karena itu, apa yang ada adalah apa adanya, dan keberadaan adalah kapasitas sesuatu untuk menjadi.
Namun, istilah-istilah ini selalu rumit untuk didefinisikan, karena mereka memerlukan pendekatan filosofis, yang dalam hal ini harus memberi kita pemahaman metafisika. Sejak zaman kuno manusia dia ingin mendefinisikan apa itu ada, dan ada banyak kemungkinan jawaban yang dia temukan.
Misalnya, para filosof Yunani kuno membedakan keberadaan sejati segala sesuatu, yang abadi dan ideal, dari penampilannya yang berubah dan duniawi, yang dapat dilihat, yaitu fenomenologis.
Terutama Plato (427-347 SM), yang visinya tentang dunia didasarkan pada metafora gua, yaitu, kita tinggal di gua dan apa yang kita lihat dari dunia luar adalah bayangan itu lampu yang memasuki proyek di dinding.
Ini berarti bagi Plato dunia lebih merupakan penampilan daripada keberadaan. Sebagian besar pemikirannya kemudian diselamatkan oleh Kekristenan, yang mengusulkan dunia sejati setelahnya dan keberadaan sementara kita.
Jauh kemudian, dengan kedatangan rasionalisme dari René Descartes (1596-1650) dan para pemikir besar lainnya di zaman modern, keberadaannya dianggap mirip dengan yang dikemukakan oleh Artistóteles (384-322 SM).
Meskipun dia adalah murid Plato, menggunakan silogisme dan deduksi logis, Aristoteles sampai pada kesimpulan bahwa satu-satunya zat yang mungkin di alam semesta adalah zat Tuhan, dan oleh karena itu "gagasan tentang Tuhan menyiratkan keberadaannya."
Namun, ide-ide bawaan itu memiliki banyak lawan. Misalnya, kaum empiris memikirkan keberadaan dari pengalaman, karena sesuatu yang ada sama sekali tidak menambah apa pun pada benda itu.
Selama abad ke-19 dan ke-20, gagasan yang sangat radikal tentang keberadaan dimunculkan, terutama oleh Federico Nietzsche (1844-1900) dan Soren Kierkegaard (1813-1855). Dipimpin oleh para penulis ini dan membalikkan formula tradisional dari filsafat, dari sekolah Eksistensialisme ia mengusulkan keberadaan sebelum esensi.
Hipotesis ini menyiratkan bahwa segala sesuatu ada sebelum memiliki makna, terutama dalam hal kemanusiaan. Maka, dibangunlah gerakan yang atheis, materialistis dan filosofis. nihilistik, yang akan sangat penting untuk pidato politisi abad kedua puluh.
Seperti yang akan terlihat, tidak ada kebenaran mutlak dalam hal apa artinya ada. Akan tetapi, dalam apa interpretasi yang berbeda itu bertepatan, adalah bahwa apa yang ada dapat kita rasakan, kita dapat menamakannya, itu adalah sesuatu yang ada dalam urutan hal-hal yang ada.
Tetapi perdebatan tentang apa sebenarnya keberadaan itu, dan khususnya keberadaan manusia, mungkin tidak akan pernah sepenuhnya tertutup.