Kami menjelaskan apa itu tanda, bagaimana tanda itu tersusun, dan jenis tanda apa yang ada. Juga, tanda dan simbol linguistik dan non-linguistik.
Apa itu tanda?
Sebuah tanda disebut, dari perspektif umum, entitas atau fenomena yang dengannya kita dapat mewakili dan / atau menggantikan referensi tertentu. Dengan kata lain, tanda adalah apa yang dapat kita tempatkan di tempat objek lain, yaitu, yang dengannya kita dapat membangkitkannya tanpa kehadirannya atau kita dapat menyimpulkan kehadirannya, karena setiap tanda memiliki semacam hubungan identitas dengan referensinya.
Adalah mungkin untuk menganggap tanda-tanda sebagai kupon atau kartu liar, yang mewakili realitas yang tidak ada. Mari kita bayangkan kita pergi ke supermarket, kita mengisi gerobak dan di kasir mereka memberi tahu kita total yang harus dibayar. Jadi, karena kami tidak memiliki uang tunai sebanyak itu, kami menggunakan kartu kami dan seolah-olah kami telah membayar dengan jumlah uang kertas dan koin yang sesuai.
Tanda bekerja dengan cara yang sama, tetapi dalam bidang komunikasi: ketika Anda memiliki tanda, Anda dapat menyinggung atau membangkitkan suatu objek tanpa perlu kehadirannya.
Tanda-tanda ada di mana-mana, di sekitar kita, dan berkat itu kita bisa menanganinya informasi dari cara kompleks kita melakukannya. Sementara semua makhluk hidup berkomunikasi, hanya manusia dan beberapa hewan lain mampu memahami dan membuat tanda, yaitu mengacu pada hal-hal yang tidak ada.
Namun, kita tidak boleh mengacaukan tanda dengan tulisan (walaupun ini tentu saja terdiri dari tanda-tanda tertulis), atau dengan kata-kata dari suatu bahasa (walaupun semua kata justru merupakan gabungan dari tanda-tanda linguistik). Tanda adalah entitas mental, yang terdiri dari penyatuan dua bagian, menurut ilmu bahasa tradisional:
- Penanda, yang merupakan bentuk, objek atau peristiwa, konkret dan dapat diidentifikasi di dunia nyata. Misalnya: gambar panah hitam yang melengkung ke kiri pada tanda putih.
- Makna, yang merupakan kesimpulan atau informasi yang kita peroleh dari interpretasi penanda, yaitu yang terkandung di dalamnya. Misalnya: tikungan ke kiri mendekat di jalan.
Tergantung pada kasusnya, penanda yang sama dapat memiliki beberapa arti, atau sebaliknya. Itu semua tergantung pada cara di mana hubungan antara satu dan yang lain dilakukan.
Akhirnya, tanda-tanda bisa dari berbagai jenis: visual, verbal, pendengaran, dll, tergantung pada sifat penandanya. Atau bahkan alami dan buatan, tergantung pada apakah mereka dihasilkan oleh alam atau dengan campur tangan manusia. Namun, menurut teori-teori Charles Peirce dari Amerika (1839-1914), mereka dapat diklasifikasikan menjadi tiga kategori, tergantung pada bagaimana hubungan antara petanda dan penanda:
- Indikator atau indikator, di mana hubungan antara petanda dan penanda bersifat alami, logis, atau perlu, umumnya merupakan hasil dari hubungan sebelumnya. sebab dan akibat. Misalnya, jika kita melihat asap hitam di kejauhan (signifikan), kita dapat berasumsi bahwa ada api di sekitarnya (artinya).
- Ikon, di mana hubungan antara petanda dan penanda adalah salah satu imitasi atau mimesis, yaitu kemiripan yang nyata. Contoh sempurna dari ini adalah peta, yang menyerupai geografi mereka menjelaskan, atau ikon "potong" di pengolah kata kami, yang terlihat seperti gunting.
- Simbol, di mana hubungan antara petanda dan penanda benar-benar konvensional, yaitu tidak menanggapi salah satu dari dua kondisi sebelumnya, tetapi ditentukan secara sosial, budaya, dan historis. Contohnya adalah bendera masing-masing negara, yang warna mereka hanya masuk akal bagi mereka yang mengetahui penjelasan sejarah.
Tanda-tanda linguistik
Tanda-tanda bahasa merespons sejarah dan budaya, bersifat sosial dan konvensional.
Seperti yang baru saja kami katakan, tanda-tanda linguistik adalah tanda-tanda yang memungkinkan konstruksi bahasa verbal, yaitu kemampuan manusia untuk menyusun sistem kompleks suara (dan akhirnya, grafik yang mewakili mereka) yang digunakan untuk berkomunikasi dan mewakili realitas.
Tanda-tanda linguistik adalah bagian dari sistem makna dan asosiasi yang konkret. Mereka pada dasarnya adalah representasi dari realitas, yaitu potongan-potongan atau lelucon mental yang dapat digunakan untuk merujuknya. Mereka terdiri dari penanda suara dan abstrak, makna mental, yang bertepatan dengan semacam referensi nyata.
Kita tidak boleh mengacaukan tanda-tanda bahasa dengan huruf-huruf alfabet, atau dengan tanda-tanda tertulis. Kami merujuk pada entitas yang lebih abstrak, yang terjadi di pikiran kami dan di masyarakat.
Menurut Ferdinand de Saussure (1857-1913), salah satu sarjana terbesar dari tanda linguistik dan bapak pendiri linguistik, fitur penting dari setiap tanda linguistik adalah sebagai berikut:
- Kesewenang-wenangan tanda. Ini berarti bahwa hubungan antara penanda dan petanda, dalam hal tanda bahasa, bersifat arbitrer atau konvensional. Dengan kata lain, itu tidak ditentukan secara alami, logis, perlu, tetapi merupakan hasil dari cara berpikir yang dapat bervariasi tergantung pada kasusnya. Misalnya, tidak ada yang menghubungkan kata "pohon" dengan pohon, dan sebenarnya jika kita mengubah bahasa, kita juga akan mengubah tanda: pohon dalam Bahasa Inggris, baum dalam bahasa Jerman, dalam bahasa Yunani. Kita bahkan bisa melangkah lebih jauh: tidak ada yang menyerupai suara yang kita kaitkan dengan "a" dalam bahasa Spanyol dengan tanda yang kita gunakan untuk mewakili suara tersebut. Singkatnya, tanda-tanda bahasa merespons sejarah Namun budayaMereka bersifat sosial dan konvensional.
- Mutabilitas dan kekekalan tanda. Ini berarti bahwa tanda-tanda bahasa, pada saat yang sama, berubah dan tidak berubah, tergantung pada bagaimana kita melihatnya. Mereka berubah sepanjang cuaca, karena bahasa adalah entitas hidup dan beradaptasi dengan penggunanya, berubah bersama mereka, selama berabad-abad. Namun, karena termasuk dalam konvensi dan tatanan sosial, bahasa juga merupakan entitas yang statis dan kokoh, yang memungkinkan kita memiliki margin tertentu. kreativitas kamu Kebebasan, tetapi selalu dalam batas yang ditetapkan. Kita tidak bisa memutuskan untuk mengganti nama sesuatu, misalnya. Untuk alasan ini, bahasanya tidak dapat diubah, karena kita membutuhkannya untuk umum bagi semua itu orang dengan siapa kita berbicara setiap hari.
- Ini memiliki penanda linier. Artinya, tanda-tanda kebahasaan selalu dihadirkan satu demi satu, dalam sebuah rantai, terjadi dalam waktu, untuk membentuk gugusan bunyi yang kita kenal sebagai kata dan sebagai doa. Namun, ini juga berarti bahwa kita hanya bisa mengucapkan satu suara pada satu waktu. Dengan demikian, tanda-tanda linguistik saling eksklusif, karena kita harus memilih yang mana untuk diucapkan dan dalam urutan atau urutan apa, tidak dapat menggabungkannya secara bebas: tidak sama untuk mengatakan "anjing" daripada "orrep" atau "rpoer" , terlepas dari kenyataan bahwa mereka adalah tanda yang sama dalam setiap kasus.
Tanda-tanda non-linguistik
Untuk bagian mereka, tanda-tanda non-linguistik adalah tanda-tanda yang, meskipun mereka membentuk semacam sistem indera dengan caranya sendiri, tidak ada hubungannya dengan bahasa verbal. Ini tidak berarti bahwa mereka tidak dapat ditafsirkan dan bahkan "diterjemahkan" ke dalam bahasa verbal, tetapi mereka mematuhi jenis lain dari logika.
Contoh rambu non-linguistik adalah: rambu lalu lintas, rambu peringatan terhadap risiko kematian, korosi atau listrik, atau bahkan rambu yang bisa kita “baca” di alam: jejak binatang di lumpur, awan gelap yang akan mendatangkan hujan , dll.
Tanda dan simbol
Kita telah melihat bahwa, menurut Charles Peirce, simbol adalah jenis tanda tertentu, di mana hubungan antara penanda dan petanda sepenuhnya arbitrer. Jenis tanda ini adalah yang paling kompleks dari semuanya dan, oleh karena itu, hanya manusia yang mampu menafsirkan dan mengenalinya, karena mereka bergantung langsung pada warisan budaya. Dalam hal ini mereka juga dibedakan dari jenis tanda lainnya.
Beberapa contoh simbol adalah:
- Representasi dari elemen tabel periodik: O, Br, Fe, Zn.
- Lambang negara dan bendera negara.
- Lambang lambang.
- Logo merek dagang.