Kami menjelaskan apa itu teori warisan dalam hukum, bagaimana teori klasik berbeda dari teori modern dan para pendirinya.
Apa itu teori warisan?
Teori pusaka adalah, dalam bidang ilmu hukum dan hukum, disiplin yang mempelajari apa warisan, jenis mereka dan apa hubungan patrimonial. Dia adalah orang yang bertanggung jawab untuk menemukan konsep fungsional, tipologi yang berguna, dan seperangkat alat yang berfungsi untuk memikirkan tentang aturan yang mengatur warisan.
Pada dasarnya, ada dua teori yang berbeda tentang warisan: teori klasik atau warisan-kepribadian, dan teori modern atau pengaruh warisan. Keduanya dibedakan, di atas segalanya, dengan pendekatan konseptual mereka terhadap warisan, yaitu cara mereka memahami dan mendefinisikannya.
Teori kepribadian klasik atau warisan
Meskipun konsep warisan berasal dari Jaman dahulu Romawi, terkait dengan aset dan hak ayah yang diturunkan kepada keturunannya, teori pertama dalam hal ini berasal dari abad kesembilan belas, khususnya karya ahli hukum Prancis Charles Aubry (1803-1883) dan Charles Rau (1803-1877) dari tahun 1873.
Bagi mereka, anggota aliran eksegesis Prancis, warisan harus dipahami sebagai seperangkat abstrak aset, hak, kewajiban dan beban, baik sekarang maupun masa depan, milik orang yang sama dan diberkahi dengan "universalitas hukum".
Unsur-unsur ini tetap melekat pada orang tersebut dengan kehendak mereka sendiri, sehingga setiap orang memiliki warisan mereka sendiri, yang merupakan "pancaran dari kepribadian mereka" (oleh karena itu nama kedua dari teori ini).Untuk alasan yang sama, warisan itu tidak dapat dibagi, unik dan tidak dapat dicabut selama kehidupan orang tersebut, karena mengasingkan warisan akan seperti mengasingkan kepribadiannya.
Hanya kematian orang yang dapat melegitimasi pengalihan harta warisan kepada pihak ketiga (keturunan mereka), karena pada kenyataannya itu adalah hilangnya harta orang yang meninggal dan penciptaan, sekali lagi, harta tunggal, tak terpisahkan dan tidak dapat dicabut untuk pewaris. .
Teori klasik ini (juga disebut subjektif) telah dikritik karena penerapannya yang sulit dalam kehidupan nyata, terutama yang berkaitan dengan perbedaan antara kekayaan dan kemampuan untuk memperoleh barang-barang masa depan. Yang terakhir akan menyiratkan bahwa semua orang harus memiliki warisan, karena mereka memiliki kemungkinan masa depan untuk memperoleh barang atau sumber daya tersebut, yang dipahami sebagai "janji diam-diam" oleh Aubry dan Rau.
Di sisi lain, gagasan tentang warisan ini sangat bermasalah ketika memikirkan warisan bisnis atau organisasi, karena hanya kepribadian yang memiliki warisan. Para penulis, untuk kasus-kasus lainnya, berbicara tentang "Ukuran barang", tanpa menjelaskan dengan tepat apa yang mereka maksudkan dengannya.
Teori modern atau pengaruh warisan
Juga dikenal sebagai teori objektivis, teori finalis atau teori Jerman, itu diusulkan oleh ahli hukum Jerman Alois von Brinz (1820-1887) dan Ernst Immanuel Bekker (1785-1871), yang menentang pertimbangan pengacara Prancis Marcel Planiol (1853 -1931) tentang warisan kolektif. Teori ini kemudian diambil oleh KUH Perdata Jerman pada tahun 1900 dan Swiss pada tahun 1907.
Teori objektivis bercita-cita untuk menyimpang dari teori warisan klasik, karena mengusulkan gagasan bahwa warisan tidak selalu mengharuskan seseorang untuk ada.
Sebaliknya, ia menegaskan bahwa warisan dapat ada dengan sempurna tanpa pemilik, karena gagasan tentang warisan dipertahankan berdasarkan pengaruh yang dibuatnya terhadap aset yang membentuk warisan, yaitu bahwa apa yang penting dalam warisan adalah bukan orangnya, melainkan objek-objek yang menyusunnya. Oleh karena itu nama teori ini.
Menurut Brinz dan Bekker, pengaruh warisan adalah yang memungkinkan elemen-elemen yang menyusunnya dapat disatukan, tanpa ada pemilik yang eksplisit. Mereka menyebut ini "warisan tugas" (Zwechvermogen) atau “aset objektif”.
Bagi penulis, dengan cara ini, warisan harus dipahami sebagai seperangkat hubungan hukum yang mempengaruhi barang, tindakan dan hak secara individual dan ditentukan dalam waktu dan tempat, dan yang secara objektif dimaksudkan untuk tujuan ekonomi dan hukum. Dalam yang terakhir, teori objektivis juga menjauh dari universalitas hukum seperti yang dipahami oleh model klasik.
Akhirnya, menurut pandangan objektivis, tidak mungkin warisan ada tanpa aset, dan pilihan masa depan untuk memilikinya sama sekali tidak diperhitungkan. Dengan demikian, ada kemungkinan bahwa suatu harta bukan milik seseorang, tapi untuk sesuatu, yang membuat segalanya lebih mudah ketika berbicara tentang aset bisnis.