Kami menjelaskan apa itu eugenika, pendahulunya, asal usul, dan sejarahnya. Juga, eugenika modern dan kritik terhadapnya.
Apa itu eugenika?
Eugenika atau eugenika adalah keinginan untuk memanipulasi warisan genetika dan seleksi buatan untuk "meningkatkan" atau "meningkatkan" sifat-sifat yang akan dimiliki generasi mendatang manusia. Ini adalah bentuk filsafat sosial, sering dituduh ilmu semu.
Eugenika menjadi sangat penting dalam pemikiran Barat sejak abad ke-19 dan seterusnya, dan banyak tindakan pemikiran yang secara ideologis didasarkan padanya. diskriminasi dan dari genosida. Pemikiran eugenika mengusulkan bahwa, melalui kontrol warisan, seseorang dapat bercita-cita untuk generasi manusia yang lebih kuat, lebih sehat, lebih cerdas atau dengan ciri-ciri etnis dan / atau estetika tertentu.
Filosofi yang disebut Darwinisme Sosial menerapkan temuan-temuan dari Charles Darwin tentang asal usul jenis dan survival of the fittest untuk kehidupan politik dan sosial. Dengan demikian diusulkan bahwa reproduksi harus diizinkan hanya di bawah kriteria seleksi yang ketat, menolaknya untuk mereka yang tidak sesuai dengan pola yang diinginkan, kepada siapa sebaliknya kematian atau sterilisasi paksa.
Terlepas dari asal-usulnya yang kontroversial, banyak pemikiran eugenika bertahan hingga hari ini, dalam aplikasi ilmiah modern, yang memungkinkan orang tua masa depan melakukan berbagai tingkat manipulasi genetik dan seleksi buatan, untuk menghindari membawa keturunan dengan masalah genetik serius ke dunia. Ini, tentu saja, tanpa menimbulkan praktik tidak bermoral di masa lalu.
Latar belakang eugenika
Anteseden pemikiran eugenika berasal dari jaman dahulu itu sendiri, dan dapat ditelusuri kembali ke klasik seperti "Republik" Plato (c. 378 SM). Di sana filsuf membela kebutuhan untuk memasukkan seleksi buatan ke dalam kebijakan perbaikan masyarakat.
Praktik ini dilakukan dengan cara mereka sendiri oleh orang-orang Sparta, yang model pendidikannya yang sangat militeristik menerapkan kebijakan eugenika yang ketat: sebuah komisi para tetua memeriksa setiap anak yang baru lahir untuk menentukan apakah anak itu memenuhi standar ketangguhan dan kecantikan tertentu.
Jika tidak, itu dilemparkan dari puncak Gunung Taygetus, di tempat yang disebut Apóthetas ("Tempat ditinggalkan") dan hanya jika dia berhasil bertahan hidup sendiri, dia dapat diterima di masyarakat. Mereka juga memandikan bayi yang baru lahir dengan anggur, karena pada saat itu mereka memiliki keyakinan bahwa anak itu dibujuk untuk mengalami kejang, yang memastikan bahwa hanya yang kuat yang bertahan sejak awal.
Di sisi lain, perawat Spartan sangat kejam, membesarkan setiap anak tanpa memanjakan atau keinginan apa pun. Mereka terbiasa lebih awal untuk menyendiri dan tidak takut kegelapan, semua untuk mengeraskan mereka secara maksimal dan memisahkan yang kuat dari yang lemah.
Jauh kemudian, ide eugenika muncul di kota Matahari oleh filsuf dan penyair Italia Tommaso Campanella (1568-1639), sebuah karya utopis yang terinspirasi oleh Republik platonis. Di sana bayangkan sebuah masyarakat Komunis radikal, dimana milik pribadi tidak mungkin dan dimana Kondisi menjamin bahwa setiap orang memiliki apa yang mereka butuhkan, bahkan pasangan seksual, karena reproduksi Ini dipelajari untuk tujuan meningkatkan spesies.
Asal dan sejarah eugenika
Istilah eugenika diciptakan pada tahun 1883 oleh filsuf dan penjelajah alam Inggris Francis Galton (1822-1911), dalam bukunya Penelitian tentang kemampuan manusia dan perkembangannya.
Namun, ide tersebut telah dieksplorasi dalam teks-teks sebelumnya "Bakat dan Kepribadian Herediter" dan Jenius turun temurun , di mana, dipengaruhi oleh pembacaan Asal usul spesies Charles Darwin, mengusulkan bahwa peradaban manusia dan nilai-nilai mereka hanya memperlambat dan menghalangi kemajuan ras terkuat dan paling beradaptasi, di atas segalanya.
Menurut Galton, dengan cara yang sama seperti seleksi buatan yang digunakan untuk meningkatkan spesies binatang lokalItu harus dilakukan dengan spesies manusia, mengharapkan hasil yang serupa.
Dalam pandangannya, tidak terbayangkan bahwa orang yang paling tidak cerdas dan paling tidak mampu— manusia merekalah yang paling banyak mereproduksi. Itulah sebabnya kebijakan harus dirancang yang akan membuat orang memahami pentingnya berpikir dan merencanakan reproduksi dalam hal kesejahteraan spesies.
Lahir demikian sebagai "sains" (sekarang tidak lagi dianggap seperti itu), eugenika didukung oleh beberapa keturunan Darwin, yang menganggapnya dekat dengan studi ayah mereka. Ia juga memiliki pendukung hebat sepanjang abad ke-19 dan awal abad ke-20, seperti Alexander Graham Bell.
Pada tahun 1896 sebuah gerakan eugenika didirikan di Amerika Serikat yang melarang pernikahan dengan "epilepsi, dungu atau berpikiran lemah", dilakukan sterilisasi paksa terhadap "orang dungu", dan hukum diterapkan xenofobia kamu rasis menentang penggabungan "garis keturunan inferior" dari yang lain geografi. Contoh dari hukum tersebut adalah Hukum imigrasi Johnson-Reed atau Undang-Undang Imigrasi tahun 1924.
Jelas, gerakan eugenika terbesar dalam sejarah dibentuk oleh Nazisme. "Filsafat" Nazi, yang sangat dipengaruhi oleh eugenika dan Darwinisme sosial, mengusulkan agar orang-orang Jerman (sebenarnya orang-orang Arya, yaitu, keturunan orang-orang Proto-Indo-Eropa yang dianggap murni, yang keberadaannya saat ini diragukan) disebut untuk mendominasi dunia.
Keunggulannya diduga karena kehebatannya genetika, yang merupakan harta terbesar untuk dilestarikan. Oleh karena itu, "ras yang lebih rendah" tidak hanya harus menahan diri untuk tidak mencampurkan genetika mereka dengan orang Jerman, tetapi mereka juga harus dimusnahkan untuk menyerahkan sumber daya mereka kepada mereka yang lebih kuat atau lebih bugar.
Penerapan model pemikiran ini menyebabkan genosida yang dilakukan terhadap orang-orang Yahudi, gipsi, homoseksual, orang cacat dan kelompok lain selama Perang Dunia II. Perang Dunia II di kamp pemusnahan Reich III gadungan.
Eugenik modern
Setelah Perang Dunia II, eugenika terus muncul dalam berbagai bentuk. Di satu sisi, dalam bentuk sterilisasi paksa terhadap orang-orang dari ras yang dianggap "inferior" atau hanya orang miskin, oleh rezim diktator seperti Alberto Fujimori di Peru.
Namun, di sisi lain, ini membuka pintu untuk bentuk penerapan yang lebih bermoral, meskipun tidak kalah kontroversial, sebagai bagian dari program untuk deteksi dini penyakit genetik, yang telah meningkat pesat berkat kemajuan teknologi di bidang genetika dan kedokteran.
Istilah eugenika jarang digunakan untuk jenis kebijakan ini, mengingat implikasi historisnya dengan Nazisme. Namun, mereka adalah bentuk eugenika yang diterima, tunduk pada peraturan etika dan hukum.
Seperti kasus pemilihan zigot yang hidup dalam fertilisasi in-vitro, pemeriksaan amniosintetik janin pada minggu-minggu pertama mereka dan kemungkinan aborsi dalam kasus penyakit atau masalah serius yang dapat membahayakan kesehatan ibu. Ini juga termasuk dalam bentuk diagnosis genetik, yang bukannya tanpa perdebatan dan kritik.
Kritik eugenika
Kritik utama eugenika berkaitan dengan keputusan tentang kehidupan orang lain, dan dengan mudahnya prasangka mereka dapat menyusup ke keputusan tentang hal itu.
Di satu sisi, tidak ada orang waras yang percaya hari ini bahwa ada sesuatu yang benar dalam ilmu semu abad ke-19 atau dalam delusi rasis dan xenofobia Nazisme. Tetapi di sisi lain, tidak ada orang tua yang ingin membawa ke dunia anak yang sakit, cacat, atau bermasalah yang akan membuat hidup sengsara.
Oleh karena itu, batas antara apa yang dianggap dapat diterima dan tidak dapat diterima selalu dapat diperdebatkan. Haruskah orang-orang dengan kesulitan dibawa ke dunia siapa yang akan membuatnya? adanya lebih sulit dari yang sudah ada untuk semua orang? Apa yang dimaksud dengan orang yang "normal" secara genetik? Apakah diperbolehkan bagi pasangan untuk menolak anak mereka karena mereka tidak memiliki warna mata yang mereka inginkan?
Ini adalah pertanyaan yang membutuhkan perdebatan bioetika dan yang ada di atas meja sejak penguraian kode genetik manusia di awal tahun 2000-an.