- Apa itu hari kematian?
- Asal Usul Hari Orang Mati
- Altar orang mati
- Persembahan Hari Kematian
- Tengkorak sastra Hari Orang Mati
Kami menjelaskan apa Hari Orang Mati di Amerika Latin, asal-usulnya dan tengkorak sastra. Juga, mezbah orang mati dan persembahan mereka.
Apa itu hari kematian?
The Day of the Dead adalah perayaan khas Meksiko dan lainnya daerah dari Amerika Latin (seperti Bolivia, Peru, Ekuador dan Guatemala), di mana ia menyerah memuja kerabat yang meninggal dan kematian sendiri, melalui berbagai ritus seperti dekorasi warna-warni, kostum, a keahlian memasak bentuk bacaan khusus dan tertentu.
Kekayaan budaya tradisi ini sedemikian rupa sehingga UNESCO menganggapnya sebagai Karya Agung Warisan Lisan dan Intangible dari Kemanusiaan dari tahun 2008. Diperingati pada tanggal 1 dan 2 November setiap tahun.
Hari Kematian adalah salah satu dari tradisi paling terkenal dan paling banyak dikunjungi di Meksiko, yang menginspirasi banyak karya fiksi dan bintang dalam catatan dokumenter. Konsep dasarnya adalah pertemuan malam singkat orang-orang dengan kerabat mereka yang telah meninggal, untuk makan, minum, dan merayakan.
Tradisi ini adalah contoh sempurna dari sinkretisme budaya, karena merupakan campuran kompleks dari akar pra-Columbus dan pengaruh Katolik Hispanik, dan terkait dengan cara yang berbeda dengan Hari Semua Orang Kudus (1 November) dan Los Dia de los Santos. (2 November), tipikal gereja Kristen. Namun, ketiga perayaan yang berbeda ini tidak boleh disamakan.
Asal Usul Hari Orang Mati
Asal usul yang tepat dari Hari Orang Mati adalah sumber kontroversi dan perdebatan. Diperkirakan memiliki akar pra-Columbus yang kuat, sejak sekitar 3.000 tahun hingga peradaban mesoamerika dan khususnya bagi orang-orang Nahua, yang visi siklus alam semestanya memasukkan kematian sebagai bagian tak terpisahkan dari kehidupan. adanya.
Bagi mereka kematian, pada kenyataannya, dilucuti dari konotasi moral Kekristenan abad pertengahan, dan ada banyak bukti tentang ritus yang dirayakan di zaman kuno. Teotihuacan dan di Kekaisaran Mexica sebagai bagian dari kultus permanen almarhum, yang misinya adalah untuk membimbing almarhum dalam perjalanan mereka melalui berbagai kerajaan di luar kubur.
Namun, ada orang-orang yang menyoroti akar Eropa dari perayaan ini, membangun hubungan dengan ritus untuk menghormati almarhum Gereja Katolik di Italia dan Spanyol, dan yang akan ditanamkan di Vice-royal Mexico di bawah penjajahan spanyol.
Menurut sudut pandang ini, masyarakat Meksiko akan dengan mudah mengabaikan persentase warisan Eropa dari festival ini selama periode panjangnya nasionalisme revolusioner di awal abad kedua puluh, untuk mengecilkan Gereja Katolik dalam imajinasi populer.
Mungkin juga ritus ini milik warisan pra-Columbus Meksiko dan telah dimodifikasi secara substansial selama berabad-abad penjajahan, dengan apa yang kita ketahui sekarang adalah akibat langsung dari proses hibridisasi budaya ini.
Altar orang mati
Altar orang mati adalah salah satu dekorasi paling umum dari Hari Orang Mati Meksiko, yang terdiri dari pemasangan altar domestik berwarna-warni di mana kehormatan diberikan kepada anggota almarhum. keluarga, dan upeti dipersembahkan dalam bentuk lilin, makanan, minuman, bunga dan barang-barang keperluan sehari-hari dari masing-masing almarhum.
Altar-altar ini menunjukkan perpaduan budaya yang khas dari perayaan ini, menggabungkan Nahua tlamanalli ("persembahan") dengan ornamen altar agama Katolik.
Altar-altar ini sering mencerminkan pandangan yang kompleks dari dunia material dan immaterial, melalui tidak hanya persembahan mereka kepada almarhum, tetapi juga berbagai tingkat altar, mulai dari tingkat 1 hingga 3 hingga altar tingkat 7 yang besar.
Masing-masing level mewakili beberapa aspek keagamaan, seperti Tritunggal Mahakudus atau Tujuh dosa Ibukota, dan pada saat yang sama dunia yang berbeda dari orang mati tersedia untuk jiwa yang baru saja meninggal dalam tradisi pra-Columbus lokal.
Persembahan Hari Kematian
Di antara persembahan yang paling umum dibuat untuk almarhum selama Hari Kematian adalah:
- Mahkota bunga, terutama bunga matahari, mawar dan cempasúchitl ("bunga beludru" dalam bahasa Nahuatl). Dengan mereka makam biasanya didekorasi secara langsung, atau ditempatkan di altar orang mati.
- Roti orang mati, sejenis roti manis dengan adas manis, dipanggang dalam berbagai bentuk, baik itu bulat, tulang atau tengkorak, yang ditaburi gula, dengan cara yang mirip dengan "tulang orang mati" Spanyol.
- Tengkorak Alfeñique, makanan manis yang dibuat dengan gula, cokelat, bayam, vanila, dan zat lain, di mana nama-nama kerabat yang masih hidup biasanya ditulis.
- Barang-barang pribadi almarhum, mulai dari peralatan sehari-hari hingga potret dan pakaian.
- Labu di tacha, yaitu labu manisan dengan madu atau panela, dan manis yang mengkristal disebut labu.
- Dupa dan kopal, yang terakhir adalah jenis tertentu dari resin tanaman aromatik, perantara antara resin dan amber.
- Salib yang terbuat dari garam, abu, tanah atau kapur, di atas altar dan sering di sebelah potret almarhum dihormati.
- Makanan buatan sendiri, minuman beralkohol, air.
Tengkorak sastra Hari Orang Mati
Tengkorak sastra adalah jenis komposisi puitis berirama, asal populer dan tradisional, yang di Meksiko disusun pada malam Hari Orang Mati.
Mereka umumnya ditulis sebagai tulisan di batu nisan, di mana itu digambarkan dengan cara satiris atau lucu untuk orang hidup tertentu, disertai dengan gambar tengkorak, terutama Catrina (kematian) atau Tengkorak Garbancera, sosok yang dibuat oleh kartunis José Guadalupe Posada (1852-1913).
Tengkorak sastra berasal dari abad ke-19, dan diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1879, di surat kabar Sosialis, dari Guadalajara. Pada masanya mereka sering disensor, karena dijadikan sebagai alat protes dengan mengungkapkan konten satir yang mengolok-olok penguasa.