Kami menjelaskan apa itu ketidaktahuan, asal usul istilah tersebut dan bagaimana hal itu bervariasi sepanjang sejarah. Juga, pengertiannya dalam hukum.
Apa itu ketidaktahuan?
Ketika kita berbicara tentang ketidaktahuan (atau tentang ketidaktahuan dan ketidaktahuan) yang kita maksudkan secara umum adalah tidak adanya pengetahuan, dipahami dalam dua cara yang mungkin dan berbeda:
- Dengan cara tertentu, misalnya dengan mengatakan "Saya tidak tahu apa maksud komentar Anda").
- Sebagai kondisi yang berkelanjutan dan umum (seperti dalam "betapa bodohnya ayah baptis saya"). Dalam kasus terakhir, ia memiliki konotasi merendahkan yang bahkan dapat digunakan sebagai penghinaan.
Kata ketidaktahuan berasal dari bahasa Latin dan terdiri dari awalan di- ("Negasi", "lawan dari") dan orang bodoh ("Untuk mengetahui"), dan dekat dengan bodoh ("Tidak diketahui", "tidak diketahui"). Pada saat itu digunakan dalam dua cara berbeda:
- Seperti kata kerja ketidakpedulian, yang berarti "tidak tahu", "tidak memiliki informasi tentang".
- sebagai kata benda kurang pengetahuan, yang mengacu tidak hanya untuk tidak mengetahui sesuatu yang spesifik, tetapi untuk suatu kondisi di mana seorang individu sering salah informasi, khususnya karena alasan pengabaian, apatis atau kesadaran diri, yaitu, bahkan tidak mampu menyadari bahwa ada hal-hal bahwa dia tidak tahu.
Kedua kegunaan yang berbeda ini bertahan hingga hari ini, dan berlangsung bahkan dalam pendekatan filosofis terhadap ketidaktahuan. Jadi, perbedaan biasanya dibuat antara ketidaktahuan "bijaksana" (terpelajar bodoh, dalam kata-kata Santo Agustinus), yaitu individu yang menyadari ketidaktahuan dan keterbatasannya, dan ketidaktahuan "dalam" di mana subjek bahkan tidak mengetahui dirinya bodoh, dan oleh karena itu sangat dekat dengan kepolosan atau kenaifan .
Dalam kebanyakan kasus, ketika berbicara tentang ketidaktahuan, kita akan mengacu pada indra kedua yang telah kita rujuk. Hari ini kita menyebut orang bodoh yang merasa apatis atau mengabaikan pengetahuan, atau yang bahkan tidak mampu mengenali ketidaktahuan mereka dan karena itu berbicara dengan benar tentang hal-hal yang, tepatnya, mereka abaikan.
Sejak munculnya humanisme Renaisans, ketidaktahuan umumnya dipahami sebagai penyakit dan cacat, dan dianggap bahwa pekerjaan pendidikan dan alasan manusia adalah untuk melawannya. Untuk alasan ini, ketidaktahuan sering dikaitkan dengan kegelapan (the kegelapan ketidaktahuan), dalam arti bahwa alasan bodoh secara membabi buta, tidak mampu "melihat" kesalahan informasinya sendiri.
Dari situ juga muncul pepatah yang menegaskan bahwa “kebodohan itu berani”, parafrase dari apa yang dikatakan oleh naturalis Inggris Charles Darwin (1809-1882): “Ketidaktahuan menghasilkan lebih banyak kepercayaan daripada pengetahuan”, karena orang bodoh berpikir mereka lebih tahu atau dengan lebih memahami siapa mereka sebenarnya.
Demikian pula dalam bidang hukum dan Baik, kita berbicara tentang ketidaktahuan untuk merujuk pada ketidaktahuan akan hukum, terutama untuk mendukung pepatah Romawi: "ketidaktahuan juris non excusatArtinya, mengabaikan hukum tidak membebaskan kita dari keharusan untuk mematuhinya. Ajaran hukum ini mencegah pelanggar hukum memaafkan dirinya sendiri karena ketidaktahuannya, dan sekaligus mewajibkan Kondisi untuk membuat hukum publik dan pengetahuan yang luas dan terkenal.