- Apa itu postmodernitas?
- Modernitas dan postmodernitas
- Ciri-ciri postmodernitas
- Seni postmodern
- Arsitektur postmodern
- Filsafat postmodern
Kami menjelaskan apa itu postmodernisme, seni, arsitektur, filosofi, dan karakteristiknya. Juga, hubungannya dengan modernitas.
Apa itu postmodernitas?
Ketika kita berbicara tentang postmodernitas atau postmodernitas, kita mengacu pada proses budaya, seni, sastra dan filosofis muncul dari paruh kedua abad kedua puluh.
Seharusnya tidak bingung dengan postmodernisme, gerakan sastra Asal Hispanik yang muncul pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh sebagai upaya untuk memperbaharui dan mengatasi modernisme. Sebaliknya, postmodernitas dicirikan oleh penentangannya atau penaklukannya terhadap sila estetis, filosofis dan teoritis modernitas.
Istilah "postmodern" digunakan dalam banyak disiplin ilmu, keduanya di seni dan humaniora seperti dalam ilmu Sosial, dengan pengertian yang kurang lebih sama. Namun, sulit untuk didefinisikan, karena pada saat yang sama mencakup serangkaian aliran pikiran, sangat berbeda satu sama lain.
Segala sesuatu yang dianggap postmodern berbagi gagasan tentang kegagalan proyek modern, yaitu kegagalan modernitas untuk memperbarui bentuk seni tradisional, budaya dan berpikir.
Menurut beberapa penulis, bahkan perlu untuk membedakan antara “budaya postmodern” (“budaya postmodern"Atau"Postmodernitas"Dalam bahasa Inggris) dan" Teori Postmodern "("Teori Postmodern"Atau"Postmodernisme”Bahasa Inggris), untuk membedakan antara tren budaya kontemporer yang kita jalani sejak akhir abad ke-20, dan model kritik dan pemikiran filosofis yang dihasilkan sebagai bagian dari tren tersebut.
Dalam beberapa kasus, nama post-materialisme atau post-strukturalisme bahkan kurang lebih disebut sinonim dari postmodernitas. Kelemahan lain ketika berbicara tentang subjek berkaitan dengan validitas istilah dan upaya untuk menggambarkan sesuatu yang saat ini sedang dalam proses, dan untuk itu masih belum ada kerangka teoretis yang mapan.
Bagaimanapun, biasanya dibedakan ketika berbicara tentang postmodernitas antara periode sejarah, gerakan artistik dan arus filosofis.
Modernitas dan postmodernitas
Postmodernitas tidak dapat dipahami tanpa terlebih dahulu memahami apa itu modernitas dan cara berpikir apa yang dikemukakannya. Dari sudut pandang tertentu, pada kenyataannya, postmodernitas bahkan merupakan bagian dari modernitas, tahap dekadensi atau penanggulangannya, jika Anda mau, karena mereka tidak ada. batas jelas untuk akhir satu dan awal yang lain.
Sebenarnya, tidak boleh dianggap bahwa paradigma yang lain sepenuhnya, melainkan bahwa postmodernitas, jauh di lubuk hati, adalah pertanyaan tentang relevansi nilai-nilai modern.
Tapi mari kita lihat bagian-bagiannya: di satu sisi, modernitas adalah era yang dimulai pada abad ke-15 yang berlangsung selama beberapa abad. Di dalamnya serangkaian perubahan ilmiah, sosial, politik dan ekonomi yang mendalam terjadi dalam kemanusiaan.
Antara lain, begini caranya borjuis sebagai kelas sosial yang dominan, konstruksi supremasi hukum dan tatanan republik, semua di bawah premis bahwa akal manusia adalah sekutu terbaik untuk mengatur dunia sosial dan politik. Percaya pada Sains, dalam kemajuan dan dalam akumulasi pengetahuan adalah tipikal modernitas.
Postmodernisme adalah hilangnya kepercayaan pada janji-janji itu, yang sebagian besar diilhami oleh nihilisme dan pandangan pesimis yang mengikutinya Perang Dunia II dan kengeriannya. Dalam pengertian itu, postmodernitas tidak percaya pada “kisah-kisah besar” modern.
Sebaliknya, ia mengambil sikap yang ironis, merelatifkan apa yang sebelumnya merupakan nilai-nilai absolut dan menganut nominalisme, yaitu pandangan bahwa segala sesuatu di dunia ini pasti partikular. Oleh karena itu, kritik utama postmodernitas berkaitan dengan kurangnya alternatif yang diusulkan, yang dapat mengubahnya menjadi semacam jalan buntu filosofis.
Ciri-ciri postmodernitas
Pemikiran postmodern dicirikan, secara umum, sebagai berikut:
- Hal ini bertentangan dengan pemikiran dualistik. Artinya, dia mencoba melarikan diri dari apa yang dia pahami sebagai tradisi pemikiran Barat, yang akan membangun seluruh visi dunia berdasarkan oposisi ganda: hitam-putih, timur-barat, pria-wanita, dll. Dengan demikian, postmodernitas mencoba untuk membuat terlihat "yang lain", yang akan menjadi mereka yang berada di tengah, mereka yang melarikan diri melalui celah-celah dualitas tersebut.
- Ia mengusulkan dekonstruksi nilai-nilai. Melalui pertanyaan tentang tradisi dan nilai-nilainya, postmodernitas merelatifkan apa yang pada masa-masa sebelumnya adalah sebuah kebenaran tidak dapat disangkal, dengan demikian membongkar aparatus budaya yang diwarisi dan menunjukkan keterbatasannya, retakannya, kesewenang-wenangannya.
- Pahami realitas sebagai ciptaan bahasa. Berlawanan dengan apa yang dipahami oleh tradisi Barat melalui bahasa, yang merupakan mekanisme representasi dari realitas, postmodernitas mengusulkan bahwa bahasa dan pemikiran adalah hal yang sama, sehingga yang sebenarnya menjadi konstruksi linguistik, karena pemikiran tidak dapat eksis tanpa bahasa.
- Ini mengusulkan bahwa kebenaran adalah perspektif. Postmodernitas tidak mempercayai kebenaran besar, dan malah merangkul sudut pandang, sehingga memahami realitas sebagai sesuatu yang tidak dapat diakses, di luar jangkauan kita, karena kita hanya memiliki akses ke cara kita memahami dan memahaminya.
Seni postmodern
Tidak mudah untuk menentukan awal mula seni postmodern itu sendiri, namun diperkirakan dimulai sekitar tahun 50-an abad ke-20, dan terus berlanjut hingga saat ini. Ciri utamanya adalah, secara paradoks, menyerang konsep seni tradisional, sehingga menilai objek industri atau komersial, reproduksi massal, kolase atau pastiche.
Di daerah lain, pelemahan genre dihargai, memahaminya sebagai kategori cair, tidak terlalu kaku, yang dapat digabungkan, dan dengan demikian transgenerik dianut, terutama di literatur.
Intertekstualitas adalah fitur penting lain dari seni postmodern, di mana segala sesuatu mengacu pada sesuatu yang lain, mengikuti rasa hyperlink dari Internet: sebuah referensi mengacu pada yang lain yang mengacu pada yang lain, tanpa keinginan atau kebutuhan untuk kembali ke titik awal.
Hal ini memungkinkan eksplorasi realitas berdasarkan simulasi, seperti yang diusulkan dengan caranya sendiri oleh bioskop postmodern, dalam film seperti Matriks, Lahirnya, Pelari pisau, dan lainnya, yang imajinernya mempertanyakan konsep tradisional tentang yang nyata, yang benar, yang manusia dan pemisahan antara alam dan buatan.
Arsitektur postmodern
Di bidang arsitektur, postmodernitas dimulai pada pertengahan abad ke-20 dan dikonsolidasikan sebagai gerakan pada tahun 1970. Usulan utamanya adalah kembalinya "kecerdasan, ornamen dan referensi", sebagai respons terhadap formalisme yang dipaksakan oleh modernitas arsitektur.
Tabrakan gaya, desain ironis atau paradoks, kembalinya fasad menjadi gaya "neo-eklektik", adalah cara arsitektur postmodern menentang gaya modern, bijaksana dan utilitarian.
Jadi, sementara arsitek postmodern menganggap bangunan modern sebagai abstrak atau sederhana, arsitek modern mencap postmodernitas sebagai vulgar, populis, dan menuduhnya berbagi elemen dengan pusat perbelanjaan, penuh dengan detail yang tidak berguna atau mudah.
Filsafat postmodern
Muncul di Prancis sekitar tahun 1960-an, filsafat postmodern, dengan cara yang mirip dengan di atas, dimulai dari gagasan bahwa postulat modernitas dan Ilustrasi mereka telah dilampaui.
Dengan demikian, ia bercita-cita untuk melepaskan diri dari cara penafsiran dan pemikiran tradisional. Ini meninggalkan kepercayaan modern pada rasionalitas, berkat pengaruh signifikan dari marxisme, psikoanalisis, kritik Nietzsche dan Kierkegaard tentang rasionalitas, dan strukturalisme Lévi-Strauss.
Istilah "postmodern" dalam filsafat dipopulerkan oleh filsuf Prancis Jean-François Lyotard (1924-1998), dan tren ini biasanya mencakup karya-karya pemikir seperti Michel Foucault (1926-1984), Jacques Derrida (1930-2004), Gilles Deleuze (1925-1995), Louis Althusser (1918-1990), Jean Baudrillard (1929-2007), Alain Badiou (1937-), Julia Kristeva (1941-), Giorgio Agamben (1942-), Peter Sloterdijk (1947 - ) dan Slavoj Zizek (1949-).