relativisme

Filsuf

2022

Kami menjelaskan apa itu relativisme, asal usul dan karakteristiknya. Selain itu, relativisme kognitif, moral, budaya dan linguistik.

Relativisme mengusulkan bahwa konteks menentukan kebenaran dari beberapa situasi.

Apa itu relativisme?

Secara umum, relativisme dipanggil untuk mempertimbangkan apa yang benar dan apa yang salah, apa yang baik dan apa yang buruk, dan prosedur yang melaluinya kita membenarkan kategori ini, selalu bergantung pada seperangkat konvensi dan oleh karena itu hanya dapat ditentukan membayar perhatianmu konteks.

Dengan kata lain, menurut sudut pandang relativisme, sifat-sifat yang kita berikan pada beberapa hal atau situasi tidak intrinsik, tepat dan universal, tetapi ditentukan oleh cara kita mendekatinya, dan karena itu dapat bervariasi.

Ada orang-orang yang menuduh relativisme mengusulkan bahwa segala sesuatu dalam hidup ini sama-sama valid dan tidak ada yang dapat ditegaskan karena segala sesuatu "adalah relatif". Ini adalah tuduhan yang sangat umum di antara para pencela sudut pandang ini, yang bagaimanapun tidak persis seperti yang diusulkan relativisme.

Dalam pengertian ini, relativisme dan objektivisme adalah posisi yang berlawanan di sekitar masyarakat dan aspek manusia: yang pertama mengusulkan bahwa kerangka kontekstual menentukan kebenaran dalam beberapa situasi, sedangkan yang kedua mengusulkan bahwa kebenaran itu selalu merupakan hal yang dapat diidentifikasi, terlepas dari siapa yang memikirkannya atau dalam situasi apa.

Relativisme bukanlah doktrin unik tetapi ada dalam berbagai bentuk tergantung pada bidang pengetahuan yang dirujuk. Namun, akarnya berasal dari Yunani Kuno, terutama dari aliran kaum sofis yang mendiami Athena pada abad ke-5 SM. C., dan terhadap siapa banyak filsuf besar Yunani menulis: Socrates, Plato dan Aristoteles.

Karakteristik umum relativisme

Secara garis besar, relativisme dicirikan oleh hal-hal berikut:

  • Dia menolak gagasan bahwa kebenaran hanya satu dan objektif, lebih memilih untuk memahaminya dari konteks yang menentukan. Dari situ, ia juga mempertanyakan konsep metafisik lainnya, seperti baik dan buruk, misalnya.
  • Fakta mengakui bahwa setiap orang dapat memiliki pendapat tentang masalah tertentu bukanlah relativisme, melainkan fakta menganggap bahwa tidak ada pendapat yang "benar" dalam dirinya sendiri, tetapi tergantung pada konteks di mana pendapat itu dinyatakan.
  • Pada dasarnya, tiga kategori diakui dalam relativisme: kognitif, moral dan budaya.
  • Anda bisa menjadi relativistik hanya dalam beberapa aspek realitas dan objektivis pada orang lain, tanpa menyiratkan kontradiksi.

Relativisme dan subjektivisme

Relativisme dan subjektivisme mungkin tampak model pemikiran yang serupa, karena keduanya tidak mempercayai keberadaan kebenaran yang objektif dan dapat diketahui bagi manusia.

Namun, relativisme mengusulkan bahwa kebenaran suatu masalah tergantung pada kerangka kontekstualnya, baik internal maupun eksternal individu. Sebaliknya, subjektivisme membuat kebenaran bergantung pada individualitas psikis, yaitu, pada konstitusi pribadi individu, subjektif, yaitu, pada apa yang diketahui subjek dan oleh karena itu dapat menilai.

relativisme kognitif

Kami berbicara tentang relativisme kognitif untuk merujuk secara umum ke semua sistem pemikiran yang mungkin di mana keberadaan kebenaran universal, valid dalam semua kasus yang mungkin, tidak direnungkan, tetapi mereka mencarinya dalam kondisi kontekstual di mana kebenaran itu muncul.

Dengan demikian, premis fundamentalnya adalah ketidakmungkinan bagi manusia untuk merumuskan kebenaran yang valid secara universal, karena setiap penegasan yang dia buat akan selalu bergantung pada seperangkat struktur faktor pengkondisian.

Pembedaan ini penting karena muncul berdasarkan pengetahuan manusia (kognitif). Hal ini memungkinkan, misalnya, pengembangan model pendidikan yang tidak merenungkan satu cara mengajar dan belajar, tetapi yang mempromosikan sedang belajar dalam berbagai kemungkinannya, yaitu merelatifkannya.

Relativisme moral

relativisme moralDi sisi lain, dia tidak tertarik pada pengetahuan manusia tetapi lebih pada kemampuannya untuk membedakan yang baik dari yang jahat, dan menyarankan sesuatu yang serupa: bahwa ide-ide yang baik dan yang buruk bergantung pada kerangka di mana mereka dimasukkan.

Akibatnya, tidak mungkin untuk berpikir dalam kerangka kebaikan yang mutlak dan universal, atau kejahatan yang absolut dan universal, karena, antara lain, apa yang baik bagi seseorang dapat menjadi buruk bagi orang lain, atau dapat menjadi buruk dalam jangka panjang. , dan sebaliknya.

Relativisme moral, bagaimanapun, tidak mengusulkan bahwa kategori-kategori ini dilupakan atau dilampaui, melainkan bahwa kita mengatasi klaim untuk menjadikannya universal. Ini bertujuan untuk dapat merumuskan kode etik yang menilai situasi dalam konteksnya.

Dengan demikian, bagaimanapun, bahwa keadilan itu bisa muncul: bergerak dalam koordinat umum kebaikan dan keburukan suatu masyarakat pada waktu tertentu, untuk menilai konteks di mana peristiwa itu terjadi. Itulah mengapa ada relativisme moral, tetapi bukan relativisme etis.

Relativisme budaya

Juga disebut "kulturalisme", relativisme budaya menyangkal keberadaan nilai-nilai moral, etika atau sosial universal, dan mengusulkan bahwa ini hanya dapat dipahami dalam kerangka bahwa a budaya ditentukan. Jadi semua budaya memiliki manifestasi yang sama validnya, masing-masing dalam konteksnya sendiri.

Jadi, relativisme bertentangan dengan etnosentrisme, yaitu, dengan pertimbangan bahwa ajaran suatu budaya dianggap universal dan secara logis dipaksakan pada orang lain, atau bahwa negara lain, dengan perbedaan dalam masalah moral atau sosial, dianggap barbar, biadab atau bahkan kurang. budaya.

Inilah yang terjadi, misalnya, dengan antropologi pada awalnya, ia menganggap budaya non-industri lebih dekat dengan kebiadaban dan karenanya kurang ditinggikan secara moral dan intelektual.

Relativisme linguistik

Ini adalah nama yang diberikan untuk serangkaian hipotesis linguistik tentang dampak bahasa ibu pada jiwa dan pembelajaran, yang dipahami dalam kerangka acuan budaya.

Ini berarti bahwa, menurut relativisme linguistik, dua orang yang diberkahi dengan dua bahasa yang sangat berbeda akan mengkonseptualisasikan realitas dan berpikir, jauh di lubuk hati, dengan cara yang sangat berbeda satu sama lain, tanpa salah satu dari mereka dianggap "benar" atau "benar".

!-- GDPR -->