Kami menjelaskan apa itu keindahan untuk seni dan filsafat. Juga, apa yang dianggap kecantikan manusia dan jenis kecantikan apa yang ada.
Apa itu kecantikan?
Tidak mudah untuk mendefinisikan keindahan, di luar apa yang kamus tentukan: bahwa itu adalah kualitas yang kita kaitkan dengan apa yang indah, dengan apa yang kita anggap menyenangkan secara estetis atau yang kita anggap menyenangkan untuk dilihat. Ini berlaku untuk kedua objek, pemandangan kamu suara, untuk orang, spasi dan hewan, tetapi itu adalah konsep konstruksi sejarah yang mampu sangat bervariasi dari satu budaya ke yang lain, dan dari satu era ke era lainnya.
Kecantikan adalah konsep abstrak, yang secara tradisional dikaitkan dengan harmoni, Keseimbangan kamu proporsi, yang fitur dasarnya berasal dari tradisi budaya setiap orang, itulah sebabnya sering dikatakan bahwa "kecantikan ada di mata yang melihatnya". Bahkan, menghargai keindahan dianggap, bahkan hingga hari ini, sebagai bentuk dari kesenangan bagi mereka yang mengamati, dan tidak bagi mereka yang memiliki kecantikan seperti itu.
Tradisi menganggap kecantikan sebagai tujuan akhir dari seni: para seniman berusaha mencarinya atau setidaknya mengabadikannya dalam suatu medium agar dapat diapresiasi oleh orang lain. Dalam pengertian itu, kecantikan dipahami sebagai sesuatu yang dapat dihargai dalam realitas, yaitu, sesuatu yang ditangkap oleh pandangan artis dari dunia.
Namun, kecantikan bukanlah masalah eksklusif bagi para seniman, dan mereka telah memperhatikannya selama ini sejarah pemikir yang paling berbeda, yang telah mencoba untuk mendefinisikan atau memahaminya dengan lebih baik. Pada orang biasa, kemampuan untuk merasakan keindahan secara tradisional dikenal sebagai "rasa" atau "selera yang baik." Lawan dari kecantikan adalah keburukan.
Kecantikan menurut filosofi
Upaya pertama untuk mendefinisikan kecantikan berasal dari zaman klasik, khususnya dari Yunani kuno. Para filosof pada masa itu menganggap keindahan sebagai masalah proporsi antara bagian-bagian benda, yaitu benda simetris cenderung lebih indah daripada benda asimetris.
Namun, Plato (c. 427-347 SM) menganggap keindahan sebagai ide independen dari hal-hal indah, menjadi manifestasi dari keindahan sejati, yang ditemukan dalam jiwa manusia dan yang diakses hanya melalui pengetahuan. Dalam tradisi yang sama, kecantikan adalah bagian dari triad nilai bersama dengan kebaikan (the kebaikan) dan dengan kebenaran, sehingga yang indah itu pasti baik dan benar.
Konsep klasik kecantikan bertahan sampai Renaisans, sangat terkait dengan konsepsi aristokrat tentang masyarakat (Putri, misalnya, selalu cantik, sedangkan orang biasa atau orang biasa jelek dan aneh), diwarisi dari abad pertengahan.
Namun, konsep tersebut mengalami perubahan filosofis besar dengan masuknya Zaman modern, ketika itu mulai dianggap masalah persepsi, yaitu soal subyektif, yang dapat direlatifkan menurut tradisi budaya yang berbeda.
Jadi, misalnya, filsuf subjektivis seperti orang Inggris John Locke (1632-1704) berpendapat bahwa keberadaan keindahan tidak dapat dipisahkan dari pikiran yang melihatnya, yaitu kebalikan dari apa yang dipegang oleh objektivis (karena mereka secara logis mempertimbangkannya, sifat objektif).
Bagi subjektivis, keindahan adalah salah satu kualitas sekunder objek, yaitu, ia tidak dianggap sebagai fitur esensial dari segala sesuatu, yang dapat dihargai oleh semua orang, tetapi fitur di mana ketidaksepakatan dapat muncul.
Kecantikan manusia
Kecantikan manusia adalah apa yang dikaitkan, sejak zaman kuno, dengan Tubuh manusia, baik laki-laki maupun perempuan. Di Yunani Kuno, misalnya, tubuh pria tunduk pada konsep ideal (subang) yang terutama dikaitkan dengan para dewa dan pahlawan tragis dan representasi pahatan mereka.
Di kemudian hari, kecantikan cenderung berfokus pada tubuh wanita, dan seluruh industri kecantikan telah dibangun yang tujuannya adalah untuk menyediakan peralatan kosmetik bagi wanita untuk "mempercantik diri", menurut standar seperti yang menginspirasi wanita. kontes kecantikan seperti rindu alam semesta.
Namun, kecantikan manusia tidak berbeda dari jenis kecantikan lainnya, juga tidak tunduk pada subjektivitas dan variasi sejarah yang lebih sedikit. Misalnya, tubuh wanita yang paling anggun menurut standar Eropa abad pertengahan adalah tubuh wanita yang montok dan montok, lambang kesehatan dan kesejahteraan materi di masa kelaparan dan kesengsaraan yang meluas.
Sementara di masa industri, di mana faktor-faktor ini tidak terlalu mempengaruhi budaya, diharapkan di geografi yang sama bahwa wanita cantik itu langsing dan menggairahkan. Setiap kanon kecantikan manusia kemudian merespons waktu dan budaya tertentu.
Jenis kecantikan
Tidak ada tipologi kecantikan yang universal, sama seperti tidak ada konsep yang ketat untuk memahaminya. Namun, klasifikasi keindahan yang tersebar luas dan bervariasi secara informal digunakan, yang memunculkan jenis-jenis seperti berikut:
- Kecantikan alami, yang tidak memerlukan aksesori atau intervensi kosmetik, tetapi merupakan hasil tangan alam. Ini digunakan terutama untuk merujuk pada kecantikan feminin.
- Kecantikan kosmetik, bertentangan dengan kecantikan alami, akan menjadi kecantikan "buatan" atau "didapat", karena merupakan hasil intervensi kosmetik yang tujuannya adalah untuk menyesuaikan tubuh dengan pola kecantikan yang mapan: rias wajah, pakaian, plastik operasi, dll.
- Kecantikan eksternal, yang dapat dilihat oleh semua orang dan didukung oleh penampilan, secara tradisional dianggap sebagai bentuk kecantikan yang dangkal, yaitu, yang pada pandangan pertama menunjukkan kecantikan seseorang, tetapi itu dapat ditentang oleh cara mereka berada atau kemurnian diri Anda. perasaan.
- Inner beauty, berbeda dengan kasus sebelumnya, berlaku untuk dunia batin manusia, yaitu deep beauty mereka yang hanya diungkapkan kepada mereka yang meluangkan waktu untuk mengenalnya. Jadi, bisa jadi seseorang yang tidak terlalu cantik di luar itu cantik di dalam, dan sebaliknya.
- Keindahan yang eksotis, yang berasal dari budaya selain budaya sendiri atau yang menanggapi norma estetika asing, tetapi dapat dikenali. Kecantikan yang eksotis bisa jadi milik seseorang dari garis lintang lain, misalnya.