Kami menjelaskan apa esensi dalam filsafat dan berbagai cara untuk memahaminya. Juga, hubungannya dengan eksistensi.
Istilah esensi adalah konsep sentral dalam tradisi pemikiran filosofis.Apa esensinya?
Istilah esensi adalah salah satu konsep sentral dan penting dalam tradisi pemikiran filosofis, yang dapat kita definisikan secara sederhana sebagai apa yang sesuatu itu alami dan selalu, yaitu, merujuk pada esensi sesuatu adalah berbicara. dari sifat aslinya.alam, dari apa, di bawah segalanya, adalah.
Cara memahami esensi ini berasal dari zaman Yunani-Romawi. Aristoteles Yunani (384-322 SM), dalam karyanya Metafisika Saya mencoba untuk mendefinisikan apa yang kemudian disebut ousia dan itu bisa diterjemahkan sebagai "esensi" atau sebagai "zat”, “menjadi”, “alam”, “realitas”, “adanya”, “kehidupan“Dan arti lainnya. Sangat sulit untuk menerjemahkan istilah ini, sehingga orang Romawi kemudian membaptisnya sebagai esensi (dari kata kerja intinya, "menjadi").
Namun, perdebatan filosofis tentang esensi baru saja dimulai. Ada dua cara tradisional untuk memahami konsep ini:
- Substansi pertama, yaitu apa yang ada atau apa yang ada, apa subjek kalimat itu sendiri. Ia memunculkan esensi dalam pengertian ontologis, yaitu, mengingat hal-hal realitas adalah apa adanya, sebelum kita bersentuhan dengannya.
- Substansi kedua, yaitu apa yang memiliki entitas, apa yang dikaitkan dengan predikat kepada subjek dalam kerangka kalimat. Ini memunculkan esensi dalam arti logis, karena hal-hal adalah apa yang dapat kita katakan tentang mereka secara mendasar.
Perbedaan ini mungkin sulit untuk dipahami, tetapi ini merupakan inti perdebatan tentang esensi yang akan terjadi dalam filsafat Barat.
Perdebatan antara dua posisi ini, yang memahami esensi sebagai sesuatu yang tepat untuk objek dan yang memahaminya sebagai sesuatu selain (dan selanjutnya) untuk objek, berlanjut dalam karya para pemikir penting seperti Okham, Hume atau Nietzsche. Perdebatan itu ditekankan ketika tradisi Kristen abad pertengahan, yang menemukan Tuhan di jantung pertanyaan tentang esensi segala sesuatu, mulai runtuh di Renaisans.
Tanpa bermaksud menggali lebih jauh ke dalam perdebatan filosofis, marilah kita sepakat bahwa kata esensi melayani kita hari ini untuk merujuk secara luas pada apa adanya, tidak peduli bagaimana kita memahami makna itu. Penggunaan istilah yang populer pada dasarnya adalah sinonim alam, kenyataan atau kebenaran. Inti dari sesuatu atau seseorang adalah kedalaman cara mereka berada.
Demikian pula, ketika kita mengatakan bahwa sesuatu itu penting, kita mengatakan bahwa itu terkait dengan esensi dari hal lain, atau apa yang sama, bahwa itu adalah bagian dari inti, inti dari segala sesuatu. Jadi, "pertanyaan esensial" adalah pertanyaan inti, fundamental, inti, yang menjadi pusat subjek.
Esensi versus keberadaan
Salah satu dari banyak pendekatan filosofis untuk masalah esensi adalah pertanyaan tentang apa yang lebih dulu: esensi sesuatu, atau keberadaannya. Dua konsep yang pada awalnya dipahami sebagai sinonim, sampai pada abad ketiga belas biarawan dan filsuf Katolik Thomas Aquinas (1225-1274) mendefinisikannya sebagai dua pandangan yang sangat berbeda:
- Esensinya, seperti yang telah kami katakan sebelumnya, adalah apa adanya, apa yang membuat mereka menjadi entitas yang dapat dipahami dan didefinisikan oleh pikiran manusia, dan bahwa jika berubah, itu akan menyiratkan bahwa kita tidak berurusan dengan hal yang kita pikirkan, tetapi dengan yang lain.
- Eksistensi, di sisi lain, terdiri dari fakta bahwa sesuatu itu, yaitu miliknya, milik dunia realitas. Misalnya, kita dapat memahami esensi naga, tetapi kita tidak dapat memverifikasi keberadaannya, karena mereka imajiner. Artinya, esensi naga ada, tetapi naga itu sendiri tidak.
Pembedaan ini juga dapat dipahami sebagai cara baru untuk mengambil kembali dua konsep esensi sebelumnya (substansi pertama dan substansi kedua). Sebagian besar perdebatan filosofis di Barat berfokus pada pendefinisian mana di antara keduanya yang lebih penting atau lebih dulu: esensi dari segala sesuatu, atau keberadaan mereka.
Pemikiran realistis, misalnya, memberikan semua pentingnya keberadaan (dengan kata lain, Menjadi) dan bukan esensi (yaitu, Ide). Untuk bagian mereka, idealis Mereka berpendapat bahwa tidak ada perbedaan seperti itu, karena sebuah batu dalam imajinasi atau kenyataan didefinisikan dengan cara yang persis sama, meskipun yang satu ada dan yang lain tidak.
Nanti para pemikir eksistensialis Mereka mengambil gagasan bahwa keberadaan adalah aspek fundamental dari manusia, dan bukan esensi, sehingga pengalaman subjektif lebih penting daripada pengetahuan objektif.
Pilihan antara esensi dan keberadaan dapat dilacak dalam substratum filosofis dari sebagian besar gagasan yang menopang modernitas. Masih menjadi bahan perdebatan bagi para pemikir dan filsuf yang mencari, dalam terang kontemporer, untuk menciptakan kategori baru yang memungkinkan kita untuk memikirkannya dengan cara yang berguna dan baru.