Kami menjelaskan apa itu idealisme dan jenis-jenis aliran idealis. Selain itu, karakteristiknya, beberapa contoh dan perwakilannya.
Idealisme memotivasi para pemikir untuk tidak mempercayai persepsi indera mereka.Apa itu Idealisme?
Idealisme adalah seperangkat arus filosofis yang bertentangan dengan materialisme. Dia menyatakan bahwa untuk memahami realitas Tidak cukup dengan objek itu sendiri yang dirasakan oleh indera tetapi perlu memperhitungkan ide-ide, subjek berpikir dan miliknya sendiri. pikiran.
Idealisme memiliki pengaruh besar pada pemikiran filosofis di seluruh dunia sejarah. Ini memotivasi para pemikir untuk tidak mempercayai persepsi indra Anda sendiri untuk memperluas kemampuan Anda memahami realitas.
Jenis arus idealis
Platon berpendapat bahwa ide-ide merupakan dunia yang sangat masuk akal di luar keberadaan.Lima jenis arus idealis dibedakan:
- Idealisme Platonis. Plato adalah salah satu filsuf pertama yang berbicara tentang idealisme. Dia berargumen bahwa ide-ide membentuk dunia supersensible di luar keberadaan, yaitu dunia yang diintuisi secara intelektual dan tidak hanya melalui indera. Melalui intelek dan akal seseorang mengenal dunia nyata.
- Idealisme objektif. Untuk varian filosofis ini, ide ada dengan sendirinya dan hanya dapat ditemukan melalui pengalaman. Beberapa perwakilan dari idealisme objektif mereka adalah Plato, Leibniz, Hegel, Bolzano dan Dilthey.
- Idealisme subjektif. Beberapa filsuf saat ini adalah Descartes, Berkeley, Kant dan Fichte. Mereka berpendapat bahwa ide-ide ada dalam pikiran subjek dan bukan di dunia eksternal yang independen. Menurut arus ini, ide-ide tergantung pada subjektivitas makhluk yang melihatnya.
- idealisme Jerman. Ini berkembang di Jerman dan pemikir utama saat ini adalah Kant, Fichte, Schelling dan Hegel. Ini merenungkan bahwa esensi sejati dari objek ada karena aktivitas subjektif pemikiran, yang mengenalinya sebagai sesuatu yang nyata dan bukan sebagai sesuatu yang abstrak. Itu ditandai dengan memprioritaskan pemikiran di atas sensasi, dengan meningkatkan hubungan antara yang terbatas dan yang tak terbatas dan dengan mengilhami kekuatan kreatif dalam diri manusia (bahkan penyair dipengaruhi oleh para filsuf saat ini).
- Idealisme transendental. Filsuf Kant adalah perwakilan utamanya dan berpendapat bahwa, untuk pengetahuan, keberadaan dua variabel diperlukan:
- Fenomena. Manifestasi langsung dari indra, yaitu objek dari a pengamatan empiris.
- kata benda. Ini adalah apa yang dipikirkan, yang tidak sesuai dengan persepsi indra. Dapat diketahui dengan cara intuisi intelektual.
Kant berpendapat bahwa pengetahuan dikondisikan oleh fenomena, sedangkan noumena adalah batas dari apa yang dapat diketahui. Kondisi semua pengetahuan diberikan oleh subjek dan semua fenomena yang diturunkan dari persepsinya dianggap sebagai representasi realitas. Hal-hal dalam diri mereka sendiri tidak membentuk yang nyata.
Ciri-ciri idealisme
Menurut idealisme, realitas diketahui melalui akal dan pengalaman.- Ini membutuhkan intelek yang memungkinkannya untuk membentuk gagasan tertentu tentang hal-hal yang dirasakannya melalui indra.
- Akal tidak diidentikkan dengan yang terbatas atau material tetapi mencapai yang tidak terbatas, seperti konsepsi tentang keberadaan Tuhan.
- Cara mengetahui realitas, yaitu objek itu sendiri, adalah melalui intelek dan melalui pengalaman.
- Ia tidak puas dengan apa yang tampaknya dirasakan oleh indra, tetapi terkait dengan realitas kesadaran makhluk yang lebih tinggi.
Contoh idealisme
Kami merinci contoh utama yang mencerminkan bagian dari filosofi idealis:
- Hak asasi Manusia. Sebuah ide universal yang muncul di Prancis diasimilasi oleh para pemimpin supervening dari Perang Dunia II.
- Revolusi Perancis. Tempatnya Kebebasan, persamaan dan hak asasi manusia, didasarkan pada konsep idealisme sosial dan politik.
- Don Quijote dari La Mancha. Hal ini ditandai dengan karakter bahwa dia bermimpi dan tersesat dalam dunia idenya sendiri.
- "Oleh karena itu saya pikir saya." Ini adalah ungkapan filsuf René Descartes yang paling mengidentifikasi arus idealis.
- "Mereka adalah filsuf sejati, yang senang merenungkan kebenaran." Frasa ini oleh Plato menyinggung fakta bahwa filsafat terdiri dari naik menuju kebenaran atau kenyataan.
- Karya-karya Karl Marx. Berdasarkan ide-idenya, Marx menjelaskan karakteristik dan fungsi dari masyarakat yang ideal, di mana alat-alat produksi milik kelas pekerja.
Perwakilan dari idealisme
René Descartes sedang mencari cara untuk mencapai pengetahuan dan kebenaran.Di antara perwakilan utama adalah:
Plato. Filsuf Yunani (Athena, 427 - 347 SM). Socrates adalah gurunya dan kemudian, Aristoteles adalah muridnya. Dia adalah seorang pemikir terkemuka yang karyanya memiliki pengaruh besar pada filsafat Barat dan praktik keagamaan. Pada tahun 387 a. Mendirikan Akademi, lembaga pertama yang unggul dalam filsafat idealis Yunani kuno. Beberapa kontribusi Plato yang paling menonjol adalah:
- Teori ide. Ini adalah poros filsafat Platonis. Hal ini tidak dirumuskan seperti itu dalam karya-karyanya tetapi didekati dari berbagai aspek dalam karyanya The Republic, Phaedo dan Phaedrus.
- Dialektika. Ini adalah bagian dari logika apa yang dia pelajari pemikiran mungkin, tapi bukan dari demonstrasi. Hal ini terkait dengan seni berdebat, membujuk dan menalar ide yang berbeda.
- Anamnesa. Ini adalah istilah yang digunakan oleh Plato untuk merujuk pada pencarian metodis untuk pengetahuan. Ini ada hubungannya dengan ingatan jiwa tentang pengalaman yang dialaminya dalam inkarnasi sebelumnya.
Rene Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Juga disebut Renatus Cartesius dalam bahasa Latin, dia adalah seorang filsuf, matematikawan, dan fisikawan Prancis. Kontribusi karya-karyanya dianggap sebagai revolusi dalam sains dan filsafat modern. Dia membedakan dirinya dari pemikir lain karena tujuannya adalah untuk mengetahui jalan atau metode untuk sampai pada pengetahuan dan kebenaran, sementara filosof lain didasarkan pada arus yang telah ditetapkan sebelumnya yang mendefinisikan apa itu dunia, jiwa, manusia, dll., yang mengkondisikan ide-ide yang bisa mereka capai. Descartes memaparkan wacana metode melalui empat aturan:
- Bukti. Akui sesuatu sebagai kebenaran hanya jika diketahui dengan jelas dan tidak menimbulkan keraguan. Ini bertentangan dengan prinsip identitas Aristoteles, di mana akal cukup untuk membuat ide menjadi konkret.
- Analisis. Pisahkan kemungkinan kesulitan atau ketidaktahuan untuk memikirkannya sampai mencapai komponen akhir mereka.
- Perpaduan. Urutkan pikiran Anda sesuai dengan tingkat kerumitannya.
- Pencacahan. Tinjau lebih dari sekali dan secara menyeluruh setiap contoh dari metodologi untuk memastikan tidak ada yang terlewatkan.
Melalui keraguan metodis, Descartes mempertanyakan semua pengetahuan dan mencoba membebaskan dirinya dari segala macam prasangka. Itu tidak berusaha untuk tidak percaya pada apa pun, melainkan bertanya apakah ada alasan lain untuk mempertanyakan pengetahuan. Disebut metodis karena tidak meragukan pengetahuan, ide atau gagasan setiap individu keyakinanSebaliknya, ini bertujuan untuk menganalisis alasan di mana sebuah ide didirikan untuk menganggapnya valid dan, dengan cara ini, menelusuri jalan untuk menemukan kebenaran.
Descartes menyimpulkan bahwa ada sesuatu yang tidak dapat dia ragukan dan itulah tepatnya kemampuan untuk meragukan. “Mengetahui bagaimana meragukan adalah cara berpikir. Karena itu, jika saya ragu, itu berarti saya ada. Kebenaran itu menolak keraguan apa pun, tidak peduli seberapa radikalnya itu, dan fakta keraguan saja adalah bukti kebenarannya." Demikianlah ia sampai pada kebenaran, yang darinya pemikiran modern lahir: "Saya berpikir, maka saya ada."
Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Filsuf Prusia dan tokoh yang relevan dari gerakan budaya dan intelektual yang disebut Pencerahan, Kant menetapkan bahwa Masalah filsafat adalah "untuk mengetahui apakah akal mampu mengetahui." Ia kemudian menurunkan varian idealisme yang disebut "kritik" atau "idealisme transendental":
Kant menganggap manusia adalah makhluk otonom yang mengekspresikan kebebasannya melalui akal dan tidak mengetahui hal-hal dalam diri mereka sendiri, tetapi melihat proyeksi dirinya dalam pengetahuan tentang hal-hal. Konsep utama karyanya adalah:
- Idealisme transendental. Dalam proses pengetahuan, pengalaman mengetahui objek mempengaruhi realitas dan pengalaman ini dikondisikan oleh waktu dan tempat.
- Manusia di pusat semesta. Subjek yang mengetahui, melakukannya secara aktif dan memodifikasi realitas yang ia ketahui.
- Di luar keberadaan. Ada kondisi universal dan perlu, sebelum pengalaman menjadi.
Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Filsuf Jerman yang berpendapat bahwa "yang absolut" atau ide, memanifestasikan dirinya secara evolusioner di bawah norma-norma alam dan dari roh. Menyatakan bahwa pengetahuan memiliki struktur dialektika: di satu sisi, dunia yang ada dan, di sisi lain, ada kebutuhan untuk mengatasi batas-batas yang diketahui.
Setiap hal adalah apa adanya dan hanya menjadi begitu dalam kaitannya dengan hal-hal lain. Realitas dialektis ini terus-menerus proses dari transformasi dan perubahan. Dia membayangkan totalitas di mana setiap hal menjadi apa adanya sebagai jumlah dari semua momen, mengatasi ketidakjelasan abstraksi. Tidak ada perbedaan antara keberadaan dan pemikiran atau antara subjek dan objek: semuanya larut menjadi totalitas. Proses pengetahuan dialektis:
- Pengetahuan terdiri dari hubungan subjek-objek dan, pada gilirannya, masing-masing menyangkal atau bertentangan dengan dirinya sendiri, yang memaksakan proses transformasi yang mengarah pada kesetaraan di antara mereka.
- Proses transformasi untuk mengatasi perbedaan antara objek dan subjek cenderung mereduksi satu sama lain. Hanya dalam identitas yang memungkinkan untuk mencapai pengetahuan total dan absolut.
- Dalam pengurangan menjadi identitas pengetahuan dialektis yang nyata dan mutlak tercapai bahwa pembubaran objek dalam subjek terjadi.
Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). Dia adalah seorang filsuf Jerman terpelajar yang tahu secara mendalam tentang matematika, logika, teologi kamu politik. Karyanya memberikan kontribusi penting bagi metafisika, epistemologi, logika dan filosofi agama. Leibniz berusaha menyatukan agama dengan Sains, menjelaskan kemalangan manusia berdasarkan kebenaran kehendak ilahi. Doktrin ini dikaitkan dengan ajaran agama tentang kemahakuasaan Tuhan.
Menurut Leibniz, semesta Itu terdiri dari substansi spiritual independen yang merupakan jiwa, yang oleh Leibniz disebut "monads": elemen konstitutif dari semua hal di dunia. kehidupan. Ini adalah kontribusi paling signifikan untuk metafisika dan merupakan solusi untuk masalah interaksi antara pikiran dan tubuh. Selain itu, itu membuktikan identitas makhluk dan menghancurkan kurangnya individualisasi. Leibniz menonjol karena pandangan yang optimal pada alam semesta, yang dia anggap sebagai yang terbaik yang dapat diciptakan Tuhan. Pada zamannya ia beberapa kali diejek karena memegang ide ini.