Kami menjelaskan apa itu ontologi, asal usulnya, dan apa itu masalah ontologis. Juga, akalnya dalam komputasi dan komunikasi.
Apa itu ontologi?
Ontologinya metafisika Jenderal adalah cabang dari filsafat didedikasikan untuk studi tentang hubungan antara entitas, yaitu hal-hal yang ada di realitas. Ini adalah tentang disiplin yang bertugas mencari jawaban atas pertanyaan mendasar dan transenden tentang keberadaan manusia, yaitu, yang melakukan pertanyaan tentang esensi hal dan hal. makhluk.
Bidang studi ontologi berasal dari jaman dahulu ketika filsuf Yunani Aristoteles (384-322 SM) mengolahnya dengan nama metafisika (di luar fisik) dan memahaminya sebagai "filsafat pertama". Namun, itu mengambil makna saat ini ketika filsuf Jerman Jacob Lorhard (1561-1609) menciptakannya dalam karyanya Ogdoas Scholastica tahun 1606. Istilah ini menyatukan kata-kata Yunani ke atas ("Apa itu") dan logo (“Sains"Atau" teori ").
Ontologi memperoleh makna modernnya berkat warisan skolastisisme abad pertengahan, dan karya para filsuf seperti Immanuel Kant (1724-1804) atau kemudian Edmund Husserl (1859-1938) dan Martin Heidegger (1889-1976). Dengan demikian, ia membedakan antara dua bentuk ontologi:
- Ontologi formal, yang didedikasikan untuk mempelajari semua esensi, dari sudut pandang umum.
- Ontologi material, yang didedikasikan untuk mempelajari esensi material, yaitu objek itu sendiri, dan karena itu spesifik sesuai dengan sifatnya. Oleh karena itu, multipel dan dikenal sebagai himpunan ontologi "regional".
Di sisi lain, di bidang komputasi dan ilmu komunikasi, kata ontologi digunakan dengan arti yang relatif sama: sebagai nama disiplin ilmu yang mengkatalogkan dan mendefinisikan entitas yang membentuk sistem komputasi dan menetapkan hubungan di antara mereka. Di bidang ini, ontologi dibuat untuk mengatur variabel dari set terkomputerisasi dan kemudian dapat bergerak menuju resolusi masalah.
Masalah ontologis
"Masalah ontologis" adalah situasi konseptual yang menimbulkan tantangan bagi ontologi, yaitu pertanyaan yang sulit dijawab dari visi tradisional kita tentang apa artinya menjadi atau apa arti esensi. Banyak filsuf telah berurusan dengan masalah yang muncul ketika mencoba menemukan definisi yang stabil tentang keberadaan dan esensi, dan telah dipaksa untuk menghadapinya melalui kreativitas dan dari logika.
Bagaimanapun, masalah ontologis (dengan demikian, dalam bentuk tunggal) pada dasarnya adalah pertanyaan tentang keberadaan. Apa itu? Apa yang ada? Apa yang kita maksud ketika kita mengatakan bahwa ada sesuatu? Ini adalah salah satu pertanyaan sentral dari setiap tradisi filosofis dan setiap aliran pemikiran telah menemukan cara untuk menjawabnya, baik dengan memperhatikan apa yang dirasakan oleh indera, atau pada ide itu sendiri, dll.
Pada saat yang sama, ada masalah ontologis tertentu, yang ditangani tidak hanya oleh ontologi, tetapi oleh disiplin ilmu seperti psikologi dan epistemologi, di antara yang lain. Beberapa masalah tersebut adalah:
- Entitas abstrak. Diketahui bahwa ada dua jenis objek: konkret, nyata, yang kita temukan dalam kehidupan nyata, dan yang hanya ada di pikiran kita, seperti angka atau angka. set. Namun, di manakah garis yang memisahkan realitas abstrak dari yang konkret? Pada titik apa suatu objek menjadi satu atau jenis lain?
- Tingkatan urusan. Kita semua tahu apa itu kursi, dan umumnya kursi itu terbuat dari kayu, dan kursi itu terbuat dari rantai. polimer, yang pada gilirannya adalah rantai protein, yang terakhir terdiri dari molekul dan ini untuk atom. Pada titik apa, di sepanjang penglihatan materi ini, kursi itu sendiri tidak ada lagi? Apa yang membedakan atom di kursi dari atom di tanah tempat ia ditemukan?
- Lokasi pikiran. Jika pikiran manusia "ditemukan" di otak, mengapa tidak ada saat kita membukanya? Bagaimana pikiran dihasilkan dari materi yang membentuk tubuh kita? Dilema ini merupakan bagian dari tradisi yang menentang tubuh dan pikiran, yang belakangan disebut dengan jiwa, roh, nafas ilahi, dll.
- Dilema lubang. Lubangnya terbuat dari apa? Bagaimana mereka bisa dirasakan, jika mereka terdiri dari "tidak ada"? Bagaimana mungkin kita berbicara tentang mereka seolah-olah mereka, kemudian, objek umum?